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五脏：心、肝、脾、肺、肾六腑：小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦 五行与脏腑等的配置 五行：木 火 土 金 水 五脏：肝 心 脾 肺 肾 六腑：胆 小肠 胃 大肠 膀胱 [三焦不列其中] 七情：怒 喜 思 悲忧 惊恐 五官：目 舌 口 鼻 耳 五体：筋 脉 肉 皮毛 骨 五色：青 赤 黄 白 黑 五味：酸 苦 甘 辛 咸 …………………………………………… 七情：喜怒忧思悲恐惊 喜：樂也。从壴（zhù）从口。凡喜之屬皆从喜。 壴：陈乐立而上见也。从屮从豆。 彭：鼓声也。从壴彡声。 “喜”义分为三类,即喜于声、喜于貌、喜于心。 思：思，容也。从心囟（xìn）聲。 囟：头会，脑盖也。 忧和惊为简体字。繁体是憂、驚。 从目,丏(miǎn)声。本义是斜视。[look side way sat]《说文》：“眄,目偏合也。”目一闭一开审谛而视也。《苍颉篇》：“旁视曰眄。” 引申为看。《史记·邹阳列传》：“众莫不按剑相眄者。”陶潜《归去来辞》：“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。”扬子《方言》：“自关而西秦晋之间曰眄。” 象目从眼眶中脱落形。《说文》：“眢，目无明也。”《六书故》：“眸子枯陷也。”与盲字义近。引申为枯竭，眢井，井枯无水之井也。 龋---- 从齿禹声，蛀牙，虫牙。《说文》：“龋，齿蠹也。”字形如齿中有虫状。商代的齿病特多，称为“王疾齿”。此外还有口腔溃疡，口臭之类的病。《释名》：“龋，朽也，虫齧之齿缺朽也。”牙痛时面部很难看，但美女不同，牙痛时掩面一笑却打动不少男子，故有“齲齒笑”一词。 龃龉jǔyǔ上下牙齿对不齐,比喻意见不合,互相抵触 龌龊wòchuò双音词“龌龊”,本指齿相近,又指拘牵于小节,常用义为肮脏、品行卑劣，卑鄙龌龊 蛊---- 由虫引起的病古人最为害怕，不明虫病的原由，就称之为蛊。《说文》：“蛊，腹中虫也。”[parasite] 甲骨文字形为虫在皿中，对蛊毒的制作，作了象形的“图示”。 “虫”甲骨文字形象蛇形,本读huǐ,即虺,是一种毒蛇。后为“蟲”的简体。古时的昆虫之虫写作“蟲”。故后来从“虫”的字多与昆虫、蛇等有关。《说文》：“虫,有足谓之虫,无足谓之豸。”虫是虺（ｈｕǐ）的本字。毒蛇名。《诗经·小雅·斯干》：“维虺维蛇，女子之祥。”二字连用义同。所以蛊字从虫，是指毒蛇之义。 甲骨文字形中从止从它，会意为踩了蛇而被咬伤。《韩非子五蠹篇》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”《说文》：“它，虫也，从虫而长，象冤曲垂尾形，上古草居患它，故相问，无它乎？”“蛇，它，或从虫 。”它字是蛇字的初文，后增虫旁为蛇。 象形。甲骨文字形,下面是个“人”字,上面象一个可怕的脑袋(非“田”字),是人们想象中的似人非人的怪物。“鬼”是汉字部首之一,从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。本义:迷信的人认为人死后有“灵魂”,称之为“鬼”。鬼,人所归为鬼。——《说文》众生必死,死必归土,此之谓鬼。 ——《礼记·祭义》  恙---- 《说文》：“恙，忧也，从心羊声。”今人说恙为痒之借。痒，《说文》：“痒，疡也。”“疡，头创也，从疒昜声。”头创即头部有创伤。疡本为外伤之病，《尔雅释诂》：“痒，病也。”舍人注：“忧惫之病也。”这是从身体之病引申到心理之病。故从心。后双引申为小病，古人相见时的问候语常以问恙为词曰：“别来无恙乎？” 心是脏腑中最重要的器官，起着主导和支配的作用。而中医认为，心主神志，与人们的思维意识活动有关。“心之官为思。” 古字形象心脏形。作部首时，居左写成竖心旁，居下也有出现变化，如恭字的心字底。汉字造字时保留了中医对心脏功能的理解，凡与思维、感情、情绪有关的字，大都加上心字作偏旁 《说文》:”悲,痛也。”段玉裁注：“按憯者，痛之深者也，恫者，痛之专者也，悲者，痛之上腾者也。各从其声而得之。”所谓各从其声而得之，是说声符中兼有义符。悲从非，《说文》：“非,违也。从飛下翅，取其相背也。”飞的古文为飛，下翅即翅下垂，故有相背之义。 《说文》“恨,怨也。”“怨,恚也。”“恚,恨也。”三字循环释义。此外《广雅·释诂二》又释曰：“恚,怒也。” 花亦无知，月亦无聊，酒亦无灵。把夭桃斫断，煞他风景，鹦哥煮熟，佐我杯羹。焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。荥阳郑，有慕歌家世,乞食风情。 ????单寒骨相难更，笑席帽青衫太瘦生。看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。难