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揭示“恨”之内涵 长恨歌,就是歌长恨,长是时间,是感情延绵的见证,恨是遗憾,也是怨恨恨,是沉重的遗憾,代表了感情的深度和痛苦的沉重。长恨就是长久的遗憾与怨恨。 一是李隆基和杨贵妃在恨,他们彼此相爱却不能在一起,最终杨贵妃身死,而李隆基退位。 二是作者和百姓在恨,恨李隆基不理朝政,重色误己、误民、误国。李隆基酿成大错却不知悔过,更加让人大恨痛恨。 三是后人在恨,后朝多少皇帝不以之为戒却重蹈覆辙,终成千古之恨。 杨妃专宠 马嵬兵变 玄宗思念 仙境出现 寄物传情 杨玉环入宫的史实 16岁 →玄宗第十四个儿子寿王李瑁王妃 21岁→ 见玄宗 为女道士 27岁 → 册为贵妃 龙池(李商隐) 龙池赐酒敞云屏,羯鼓声高众乐停。 夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒。 重墨渲染玉环受到的专宠 “赐浴”、“侍宴”、“三千宠爱在一身” ——人之常情 “春宵苦短日高起,从此君王不早朝” ——迷恋美色 “遂令天下父母心,不重生男重生女” ——艺术夸张 批判统治集团因腐朽荒淫而招致祸乱 杨家显贵 父亲→齐国公 母亲→凉国夫人 哥哥→殿中少监 堂哥杨国忠→右丞相 大姐→韩国夫人 三姐→虢国夫人 八姐→秦国夫人 杨家显贵 京城歌谣: “生女勿酸悲, 生男勿喜欢” “男不封候女作妃, 看女却为门上楣” 逃难途中, 玉环被杀 骊宫高处入青云 …… 不见玉颜空死处 ——恨之直因 渔阳鼙鼓动地来, 惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生, 千乘万骑西南行。 描写安史之乱到来情景 概括、简洁 天宝十四载(755) 范阳节度使安禄山 讨伐杨氏以清君侧 陕西马嵬驿 诛杨氏兄妹以谢天下 “命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”(李肇《国史补》) 时38岁 已追随皇帝17年 花钿委地无人收, 翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得, 回看血泪相和流。 马嵬坡生离死别的一幕 一个关键的情节, 此后,他们的爱情才成为悲剧 乱后回京, 痛思玉环 君臣相顾尽沾衣 …… 魂魄不曾来入梦 ——皇之长恨 玄宗回京后的思念之苦 白天的思念 四季的思念 夜晚的思念 物是人非 景物 写景抒情 物非人亦非 时间 归来池苑皆依旧, 太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉, 对此如何不泪垂。 白日里 景物依旧,人却不在 夕殿萤飞思悄然, 孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜, 耿耿星河欲曙天。 从黄昏到黎明 夜间 被情思萦绕久久不能入睡 冷落孤寂、彻夜相思 鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共 悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦 从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋归来,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触景生情,时时睹物思人,诗歌从各个角度反复渲染主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,就到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。 道士施法, 寻觅玉环 临邛道士鸿都客 …… 梨花一枝春带雨 闻道汉家天子使, 九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊, 珠箔银屏迤逦开。 三个连贯而为的动作, 描摹她得悉汉皇派来使者 后的震惊、激动和惶惑 ——以行写情,叙事见情 云鬓半偏新睡觉, 花冠不整下堂来。 焦急与迫切 风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。 凄美、寂寞、哀怨…… ——以形写情,描写见情 玉环送钗, 天人永隔 含情凝睇谢君王 …… 此恨绵绵无绝期 ——杨女之长恨 唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。 托物寄词、重申前誓 照应玄宗的思念, 深化、渲染“长恨”的主题 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 点明天人永隔之恨, 点明题旨, 把李杨爱情悲剧表现得淋漓尽致 七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 “七月七日”,为牛郎织女一年一度相会之时,“连理枝”,两棵树枝干连生在一起。诗人将富有意味的时间、地点,与古人常用来比喻情侣相爱、永不分离的两种美好事物会同在一起,给人以无穷的想象空间,由“恨”而转入“期盼”,写得婉转动人,感人至深。 1.文本审美 (1)典型环境,典型性格 诗中所描写的对象,不是普通身份的才子佳人,而是皇帝和贵妃。他们被作者安排在特定的历史时期——“安史之乱”前后,两个人物形象性格非常鲜明:皇帝因重
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