【课堂新坐标】(教师用书)2013-2014学年高中语文 综合检测(1-5)苏教版选修《 论语 孟子 选读》.doc

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【课堂新坐标】(教师用书)2013-2014学年高中语文 综合检测(1-5)苏教版选修《 论语 孟子 选读》

综合检测(1-5单元) (时间:120分钟 满分:120分) 一、基础巩固(共15分,每小题3分) 1.下列各句中不含通假字的一项是(  ) A.莫春者,春服既成 B.在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 C.诐辞知其所蔽 D.闵其苗之不长而揠之 【解析】 A项,“莫”通“暮”;C项,“”通“颇”;D项,“闵”通“愍”。 【答案】 B 2.下列各句中加点字的解释不正确的一项是(  ) A.吾日三省吾身 省:反省 B.德之不修 修:培养 C.子与人歌而善,必使反之,而后和之 反:返回 D.见之,虽少,必作;过之,必趋 作:起立 【解析】 C项,反:复、再。 【答案】 C 3.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是(  ) A.   B. C. D. 【解析】 B项,之:用在主谓间,取消句子独立性,助词。A项,其:代词,他,自己/副词,大概,或许。C项,夫:发语词/男子,“夫子”,指丈夫。D项,而:连词,表转折,但是/连词,表承接,而后。 【答案】 B 4.下列各句中加点词的古今义相同的一项是(  ) A.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 B.子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者 C.宗庙之事,如会同 D.无尺寸之肤不爱焉,则无尺寸之肤不养也 【解析】 A项,“丈夫”古义指男子,今义指女人的配偶;B项,“衣裳”古义指上衣与下衣,今义指衣服;C项,“会同”古义指诸侯会盟之事,今义指跟各方会合起来。 【答案】 D 5.下列各句中加点字的活用类型与其他三句不同的一项是(  ) A.子服尧之服 B.学而时习之,不亦说乎 C.宰予昼寝 D.君子博学而日参省乎己 【解析】 A项为名词作动词,其他为名词作状语。 【答案】 A 二、阅读理解(40分) (一)阅读下面的文言文,完成6~9题。(18分) 孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。” 子贡色作。孔子曰:“赐,尔以予为多学而识之者与?”曰:“然。非与?”孔子曰:“非也。予一以贯之。” 孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?使知者而必行,安有王子比干?” 子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐,而志不远矣!” 子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病,不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病,不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉,颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰。” 于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子,然后得免。 (节选自《史记·孔子世家》) 6.下列对加点词语的解释不正确的一项是(3分)(  ) A.楚救陈,军于城父 军:驻军,驻扎 B.所刺讥皆中诸侯之疾 疾:弊病,弊端 C.使知者而必行,安有王子比干 使:让 D.不容何病,不容然后见君子 病:忧虑,担心 【解析】 C项,使:假如,如果。 【答案】 C 7.以下句子编为四组,全都表现孔子被困陈蔡的窘况的一组是(3分)(  ) ①相与发徒役围孔子于野 ②孔子讲诵弦歌不衰 ③不得行,绝粮 ④从者病,莫能兴 ⑤君子亦有穷乎 ⑥弟子有愠心 A.①②③     B.①②④ C.③④⑥ D.①③⑤ 【解析】 ①是说陈蔡大夫派人围困孔子,还没有谈及“窘况”;②是说孔子遭困却依然讲诵弦歌不断,表明他的乐观;⑤只是子路的问话。 【答案】 C 8.下列对原文有关内容的叙述和分析,不正确的一项是(3分)(  ) A.陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人,因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时,他们考虑到孔子入楚对己不利,就共同调发役徒将孔子围困在野外。 B.孔子一行被困在野外时,粮食断绝,随从一一饿倒,生命危在旦夕。而孔子临危不忘义,处变而不惊,用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。 C.颜回认为正确的主张不被人家采纳,自己仍坚持下去,这才显出君子的修养。颜回的回

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