24寓言两则1.ppt

亡羊补牢 寓 言 寓言是一种短小精悍的文章，往往用虚构的故事或者拟人的手法来说明某个道理。 课堂作业 《揠苗助长》讲的是（ ）有个人，他（ ）自己田里的禾苗长得快些。于是，他把禾苗一棵一棵往里拔。可是他的力气（ ）了，禾苗都枯死了。读了这则寓言，我懂得了（ ）。 课堂作业 《揠苗助长》讲的是（古 时 候 ）有个人，他（巴 望 ）自己田里的禾苗长得快些。于是，他把禾苗一棵一棵往里拔。可是他的力气（白 费 ）了，禾苗都枯死了。读了这则寓言，我懂得了（做事不可急于求成）。 寓言 寓言是文学作品的一种体裁，它通常是通过讲诉一个生动而又有趣的小故事来说明一个深刻道理的文章，常带有讽刺或劝诫的性质。 （简而言之：通过短小的故事，表达深刻的道理） 如：自相矛盾，守株待兔，亡羊补牢…… 合作探究 找出文中能反映郑人思想性格的语句； 就寓言的内容来看，你认为郑人是一个什么样的人？ 郑人买履的故事蕴含着一个什么道理？有什么现实意义？ 郑人买履 《韩非子》 《韩非子》 法家的重要著作，全书五十五篇，大部分为韩非自著。 韩非子：即韩非。战国末期思想家、政治家，哲学家。是当时思想家荀子的学生。他继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他的法家学说，成为法家的主要代表人物。他的著作后人称《韩非子》。他喜欢用小故事讲大道理， 他书中有许多生动的寓言故事。如滥竽充数，买椟还珠，自相矛盾，守株待兔等等。 要求：读准字音，读出节奏和感情，注意人物的语气。 （3分钟后期待你带给大家的精彩朗读。） 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置 之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃 曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市 罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。” lǚ duó wú nìng dù 读准字音 要读出郑人忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外还要表现别人问话时的应表现出的疑惑之情。 读出节奏和感情 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置 之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃 曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市 罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。” lǚ duó wú nìng dù 试读 结合注释，口头翻译。 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 鞋子 量长短 量好的尺码。 坐 同“座”，座位 想 自己的 代词，自己的 然后 履 ： 欲： 度： 其： 而： 之： 其： 坐： 译文：有个郑国人，想去买鞋子，事先自己量了自己的脚，然后把量好的尺寸放在自己的座位上。 通假字：是文言文中常见的一种现象。主要是由于书写或传抄者笔误，或为图省事有意写了笔画较少的音同、音近或形似的别字，后人沿用下来，就成了通假字。在战国末期，还没有表示“座位”这个意思的“座”字，就借用同音字“坐”来代 替，直至后来有了“座”字为止。这就叫通假（借）现象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”为本字。 注意：通假字要读本字的音，解释为本字的意思。 至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘 持度。”反归取之。 到---去 集市 却 量好的尺寸 拿 量好的尺寸 量好的尺寸 同“返”，返回 之： 市： 而： 操： 之： 乃： 吾： 持： 度： 反： 之： 才 我 拿 译文：到了去集市的时候，却忘了拿尺码。已经拿到了鞋，（才发现忘了带尺寸）就对卖鞋的人说：“我忘了拿尺码。”便返回家中拿尺码。 及 反，市 罢，遂 不 得 履。 等到 结束 终于 同“返”返回 及: 反: 罢: 遂: 译文：等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。 人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 代词，鞋子 之： 以： 度: 用 译文：有人问他：“为什么不用脚试试鞋的大小呢？”他回答说：“宁可相信尺码，也不相信自己的脚。” 尺码 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置 之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃 曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市 罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。” lǚ duó wú nìng dù 三读文章 曰：“宁信度，无自信也。” 固执，迂腐，愚蠢，可笑，死板的人。 寓意：讽刺那些做事不注意从实际出发，墨守成规，因循守旧的人。 现实意义：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，