一《尚书》.ppt

《尚书》研究之艰辛，《尚书》命途之多舛 唐代文学家、古文运动首领韩愈有“周《诰》、殷《盘》，佶屈聱牙”的感叹。 近代国学大师王国维《与友人论〈诗〉、〈书〉中成语》云：“《诗》、《书》为人人诵读之书，然于六艺中最难读。以弟之愚暗，于《书》所不能解者，殆十之五，于《诗》亦十之一二。 ” 三、《尚书》的今古之争 1、伏生所传的《今文尚书》 2、孔壁所出的《古文尚书》 3、梅赜所献伪《古文尚书》 PPT模板下载：/moban/ 行业PPT模板：/hangye/ 节日PPT模板：/jieri/ PPT素材下载：/sucai/ PPT背景图片：/beijing/ PPT图表下载：/tubiao/ 优秀PPT下载：/xiazai/ PPT教程： /powerpoint/ Word教程： /word/ Excel教程：/excel/ 资料下载：/ziliao/ PPT课件下载：/kejian/ 范文下载：/fanwen/ 试卷下载：/shiti/ 教案下载：/jiaoan/ 尚 书 目录 掌握《尚书》的名称。 了解今古文《尚书》体例。 把握《尚书》今古之争。 了解《尚书》的思想内容。 《尚书》是中国最早的政治文件的汇编，其时代从尧、舜、禹经夏、商、西周到春秋中期。 作为上古文献，它成为其后两千多年时间里儒家学派政治学说的基本经典；在儒家思想占统治地位的中国，它在国家政治生活中的地位可以说是至高无上的。 它是帝王们的政治教科书，也是士大夫们日夜诵读的“圣经”。今天，它是我们研究上古三代历史的基本材料，也是研究其后两千多年间政治思想史、传统文化史的基本材料。 所谓“书”，在上古专指史官的记载。史官的职掌是记载君主的言论与重大事件。史官的记录汇集成册，便称为《书》。 韩愈 王国维 《尚书》既从上古传下，篇目自应极多，字形自是奇古。遥想当年官府柱下，典册累积充栋。然竹木简册易为虫蛀断烂，而量大又难以重新抄写。年代久远，史料难免残缺。虞夏之世传下者，寥若晨星。商代传世史料亦不可多得。周代文献本是很丰富的。王室衰微后，天子失官，礼乐卜史流散四方。凌夷而至春秋末年，孔子“闵王路废而邪道兴，于是论次《诗》、《书》，修起礼乐”（《史记·儒林列传》）。 《尚书》介绍 一、关于《尚书》的命名 （1）伏生把《尚书》理解为“上古时代的书”。伪孔安国古文尚书传《大序》说：“济南伏生……以其上古之书，谓之《尚书》。” （2）“尚”表示崇尚尊重。东汉大经学家郑玄在《书赞》中说：“孔子尊而命之曰《尚书》。” （3）“尚”理解为“君王”、“君尚”，由于《尚书》中基本上谈论的是君王诰命及相关的政治活动，故曰《尚书》。 （4）《尚书璇玑钤》说：“尚者上也，上天垂文，以布节度，如天行也。” （5）王充《论衡?正说篇》说：“《尚书》者，以为上古帝王之书，或以为上所为，下所书。” 二、《尚书》性质 1、《尚书》分虞书、夏书、商书、周书四大部分，记事上起于传说中的尧舜时代，下迄春秋中期的秦缪公，大约记载了我国从原始社会末期到春秋中叶的历史内容。 2、《尚书》是现存史书中最古老的历史文献记录，主要记录古代帝王的言论。全书分典、谟、训、诰、誓、命六种体例，分别记述历代典故、治国谋略、君主诏令、臣僚奏议以及誓词和宣言。 3、《尚书》保存的文献中，包括周代真文献和半真文献，商代半真文献，周代造的虞夏假文献。这些都是我们研究中国古史所必不可少的史籍。 今文经与古文经 汉代尊崇儒学，而先秦的经籍，经过秦始皇焚书和项羽火烧咸阳，损毁殆尽。由於经书散亡，文帝时，由老师宿儒凭记忆口授用当时通行的隶书写定，即所谓“今文经”。至汉武帝末期，鲁恭王在曲阜孔子宅壁中，发现了用古文字体写的《孝经》和《逸礼》等，所以称为“古文经”。其内容也与今文经有异，因此，汉代的儒学便分成了“今文经学派”和“古文经学派”。 今文《尚书》 “伏生者，济南人也。故秦博士。孝文帝时，欲求能治《尚书》者，天下无有。乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十余，老不能行。于是乃诏太常使掌故晁错往受之。秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡。汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐、鲁之间。学者由是颇能言《尚书》，诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。” —— 《史记·儒林传》 其后，以《尚书》得显者，有兒宽、周霸、孔安国、贾嘉等。 武帝之后，宣帝、元帝时，五经博士续有增列，皆为“今文”，计十四家；其中《尚书》为欧阳、大小夏侯