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阅读思考本文2-3节的论述内容以及思路:作者是如何展开进一步的论述的呢?(自主研读,形成结论) 常常处在困境, 才能不断奋发 (由个别到一般 由客观到主观) 常常没有忧患, 往往遭至灭亡 经受磨炼的益处 个人 国家 论点: 生于忧患,死于安乐 列举事例 —— 借事论理 ——推理论证 ——归纳论点。 具体论述主要是由个别到一般,由客观到主观,由个人到国家,由正面到反面最后推断出中心论点。 论述全面 严谨 辨正;见解深刻 思维缜密;视野开阔 生的内涵应是:生存,意志坚强,才干突出,有所发展,有所作为. 走进文本 自主研读:文章的中心论点是“”生于忧患,死于安乐”,为什么文章却只用一句话论述“死于安乐? (1)时代原因,当时的人们生活在战乱之中,孟子作此文目的是正面激励和引导生活在忧患之中的人们,正视忧患,磨炼意志,成为国之栋梁,具有一定的现实意义和针对性; (2)前人对死于安乐的论述较多; (3)论题本身相辅相成,互为正反。 探究文本 1 我们虽处和平年代,也应居安思危,孟子的观点可以让我们有忧患意识; 2 况且大到国家,小到个人,都存在着许多不稳定的因素,只有拥有忧患意识才能让我们发现问题,正视问题和挫折,正视现状,从而稳步走向未来,开创明天,否则将会正如孟子所说“死于安乐”; 。 小组研讨:现在我们正处于和平年代,生活安逸,那么再提孟子的“生于忧患,死于安乐”的观点是否具有现实意义? 拓展延伸 其实,忧患的环境不一定使人生存(奋起),安乐的环境也不一定使人消亡(沉沦),关键要看“人”的因素。比如:在5、12四川汶川大地震中,全国人民一起和灾区人民共同抗震救灾、重建家园,这显示了我们并没有在经济发展的背景下“死于安乐”,相反纷纷伸出援助之手,帮助灾区。 文本新解 事实论据:越王勾践亡国被俘,终日卧薪尝胆,最终灭吴复国; 贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》 爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次,不慎在火车上引起了火,被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力,终于成为举世闻名的发明家。 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。 欧阳修两岁丧父,笃而成才。司马迁受宫刑而作《史记》。 道理论据:美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”。 为本文的中心观点补充论据。 拓展延伸 6、请为本文的中心论点补充事实或道理论据: 事实论据:戊戌变法失败后,谭嗣同放弃出国逃生的机会,宁愿做中国为变法流血牺牲的第一人。 非典期间,白衣天使叶欣为拯救患者,宁愿冒着被传染的危险,最后英勇献身。 文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑,不为所动 。 道理论据:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 (孟子) 生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 (文天祥) 砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。 (夏明翰) 举一反三 《孟子》语录体散文,论证严密,善用比喻, 气势充沛,感情强烈,笔带锋芒,富于鼓动性; 孟子:是儒家的重要人物,是孔子学说的继承人,因此将他与孔子并称,并尊其为“亚圣”. 是我国伟大的政治家,思想家和教育家.他的思想影响了整个封建时代! 在5、12四川汶川大地震中,人民的生命财产遭受了巨大的损失。请你结合作者“生于忧患”的观点,给灾区人民写一段话,对他们进行劝慰和激励。 链接中考 答案要点:(1)天灾有时我们逃避不了,只能面对;(2)灾难给我们带来了苦难,也是在考验我们,只要我们能勇敢承担,一定能重建家园,并且令我们更加坚强地面对并战胜今后人生中的困境挫折;(3)地震将给我们更加警醒,加强科学研究,提高预防地震能力。 《孟子》二章 文学常识 四书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》 《孟子》简介(见书下注释1)语录体散文,论证严密,善用比喻, 气势充沛,感情强烈,笔带锋芒,富于鼓动性; 孟子:字子舆,邹国人,受业于孔子孙子子思的门人,是儒家的重要人物,后世认为他是孔子学说的继承人,因此将他与孔子并称,并尊其为“亚圣”.曾广泛游历齐宋滕魏等国,一度任齐宣王的客卿.因政治主张不为统治者接受,晚年与万章等弟子著书立说. 思想:“仁政”、“民贵君轻”、“性本善” 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也, 二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也, 二者不可得兼,舍生而取义者也。 生命也是我喜爱的,大义也是我喜爱的, 文意疏通 鱼,是我喜爱的,熊掌,也是我喜爱的, (如果)这两种东西不能同时得到,(那么),(我就只好)舍弃鱼而选取熊掌了。 (如果)两种东西不能同时得到,(那么),(我只好)舍弃生命而选取大义了。
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