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在文化多元化的时代里，当代大学生应做什么样的选择 标签： 韩国? 大学生? 传统文化? 外来文化? 韩剧? 2008-04-21 17:33 ? 改革开放至今，中国发生了翻天覆地的变化并取得了举世瞩目的成就。中国由封闭走向对外开放，中国走向世界，世界走进中国。对外开放便意味着外来文化的涌入和国民对这些外来文化的认同与接受。当然，认同和接受只是选择性的，不可能全盘接受。还记得某药品打的广告：中西结合疗效好。同样，中西文化的碰撞与交融也是当代中国一道亮丽的文化景观。 80后的我们正是出生在西方文化肆虐的时候，最容易接受这些“舶来品”的理所当然是我们。 西方文化对中国青少年正面的影响是明显的，尤其突出的是竞争观念、效率观念、时效观念等等，但负面的影响是不可低估的。一些青年在对本土文化产生疏远感的同时，对西方和港台文化却产生了强烈的认同感。相当部分青少年文化价值取向明显倾向流行性、刺激性、娱乐性，喜欢情绪渲染型的对抗文化。而肯德基、麦当劳、卡拉OK、KTV、桑拿浴、高尔夫球、保龄球、网球、皮尔·卡丹、XO、人头马……西方资产阶级的生活方式在中国的某些阶层中风行，也成为部分青少年追逐的目标。外来的西方文化，大体可以分为三类，一是实用感性的文化，主要是生活方式方面的，二是工具理性文化，主要是科技、设备和管理机制方面的。三是社会理性文化，如民主、人权、自由、参与……其中危害最大的是一些走向了极端的社会理性文化，如什么“民主就是以我为主，自由就是随心所欲，理想就是自我实现，前途就是自我设计”等。在西方文化的冲击下，青年中存在不少反社会倾向，如非权威倾向，认为世界充满偶然性，动荡不安，杂乱无章，当官主要是靠机遇、对谁都不崇拜，“上帝已经死了，我就是上帝”。其次是非理性倾向，愤世嫉俗，但又不愿作深沉的思考，就“跟着感觉走”，“妹妹大胆朝前走”。再次就是非道德倾向，善恶、荣辱都颠倒，带“小蜜”成为炫耀的资本，劳改释放叫做“从山上下来的”也成了夸口的资本…… 对西方文化，毛泽东在建国之初就提出：“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。”1988年4月17日，胡绳同志在全国社科院长联席会议上提出的观点是很有见地的，他说：“我们说资本主义腐朽思想，不是就资本主义思想整体而言，而是指其中消极、落后的一面。资本主义社会的生活方式及思想观念里有积极的一面，如讲究效率、求实精神、竞争意识等，都是值得我们学习的，甚至个人奋斗，也不能全面否定。” 我觉得对待外来文化，应该注意两个问题，一是坚持“两点论”，即有取舍地吸收和借鉴。我们不能一味地排斥外来文化，毕竟每种文化都有其精华和糟粕，不能说只要是中国传统的就是好的，诸如古代妇女缠足之类的“古典文化”难道是值得弘扬的吗？二是在学习和吸收中不断创新。正如我们党运用马克思主义时是将马克思主义基本原理和中国国情相结合，马克思主义才在中国生根发芽，并显示出强大的生命力。 我自认为我是一个有着传统观念的中国人，至少在文化取向方面是这样，喜欢中国的古典文化，感叹其深厚的底蕴和博大精深。但同时我也是一个不排斥外来文化的人，我像大多数同龄人一样喜欢美剧、韩剧，喜欢西餐，疯狂热衷于哈利波特……如果要我在中西文化之间做出一个明确的选择的话也会是个很为难的问题，因为每种文化都有其独特的魅力，人们之所以被吸引不是没有理由的。但我们要分清什么是善恶美丑，对外来文化中那些消极的、丑陋的东西要要加以摒弃，比如说享乐主义，如果这种消极的思想深入到中国广大青少年头脑中，那中国的未来将是一片黑暗。大学生这一特殊群体，较为容易接受外来文化，像北外这样“洋气”四溢的外国语学校特为尤甚，到处都是不同肤色的人、不同的语言以及他们所象征的文化。学外语的人会显得比较热衷和倾向于对象国的文化，这是正常的。但我个人认为一名外语学习者更应该重视本国文化的学习。当你掌握了一门外语之后，你自然而然就成为了祖国和对象国之间的文化大使，你可以通过通晓对象国语言的优势向对象国宣传祖国博大精深的文化。作为韩语系的学生，我们可以说是任重道远。目前中韩两国经济关系正火热，两国人民的交流也越来越丰富，但摩擦也不可避免的在发生，尤其是文化上的。中韩两国在历史上有着密切的联系，众所周知古时整个朝鲜半岛都是中国的藩属国，而如今在经济上挺直了腰杆的韩国人却极力否认这一事实，并通过各种渠道大力宣传诸如“活字印刷术是韩国发明的”、“针灸是韩国的发明”此类的错误信息，对中国的文化进行可耻的剽窃，对历史予以否认。我们这些成长中的文化大使要大量学习中国的传统文化，并向韩国人民传达正确的信息，帮助他们认清历史，不要受少数不良学者的蒙骗而影响了两国人民之间的感情。同时我们还应教育国内的“哈韩”派们，不能对韩媒体所传达的信息“惟命是听”。以前看过一个报道说某小