第9课中华文化的勃兴(二).pptVIP

再见 儒家 孟子 战国时期儒家学派代表 孟子（前372年—前289年），山东邹城人，汉族。名轲，字子舆,又字子车、子居。父名激，母邹氏。中国古代伟大的思想家，文学家（政治家）。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。孟子师承孔伋(孔子之孙一般来说是师承自孔伋的学生)，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒学宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。 孟庙（位于山东省邹城市） 《孟子》书影 民为贵，社稷次之，君为轻。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 孟子思想： 庄子 道家 战国时期道家代表 　　庄子（约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学被称为“老庄哲学”。 《庄子》书影 《庄子》名句： 至人无己，神人无功，圣人无名。 　　庄子的思想继承了老子，主张顺其自然。庄子主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质，人融入于万物之中，从而与宇宙相终始；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则，要安时而处顺；庄子要求重视内在德性的修养，德性充足，生命自然流注出一种自足的精神的力量。 庄子的主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。又认为一切事物都是相对的，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。 * * 同根一脉,两岸祭孔--2006祭孔大典 2005祭孔大典 导入新课 2007年9月28日 孔子诞辰2558年 民国时期孔子邮票 今孔子杏坛讲学邮票 今孔子周游列国邮票 今孔子邮票 第9课 大思想家、大教育家孔子 思想家老子 百家争鸣 中华文化的勃兴（二） 课程标准 掌握孔子的政治思想以及教育成就，了解百家争鸣中个派别的主张。 知识与能力 　　将本课史实同春秋战国时期政治、经济状况联系起来，认识社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，提高初步运用历史唯物主义观点分析历史现象的能力。梳理历史知识，提高历史学习能力。 情感态度与价值观 学习孔子在教育方面的巨大成就，培养良好的学风，学习养成良好的学习习惯。 重点 孔子的政治思想主张和教育成就。 百家争鸣。 难点 通俗讲解各位思想家的主张，避免死记硬背是本课的难点。 一、大思想家、大教育家孔子 成就： 思想主张 教育成就 兴办私学 总结了教学经验 主张因材施教，强调要有针对性。 坚持启发诱导原则，调动学生的积极性。 要求学生端正学习态度。 主张温故而知新的学习方法。 史学成就： “仁”，“仁”政。 著有《春秋》 　　孔子，字仲尼，春秋末年鲁国人，儒家学派的创始人。我国历史上伟大的思想家，教育家。 孔子 苛政猛于虎 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。” 　　孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。孔子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。” 译文 孔子讲学图 《论语》书影 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“知之为知，不知为不知，是知也。” 《论语》中的名句 二、思想家老子 老子，又叫李耳，也称老聃，楚国人，生活在春秋晚期，曾经做过周朝的史官；是道家学派的创始人，他认为一些事物都有其对立的一面，并且认为这对立的双方能够互相转化。 老子（西周末年武丁朝庚辰二月二十五日卯时诞生），姓李名耳，字