天津市宝坻区大白庄高级中学高考语文 教材中的写作素材.doc

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天津市宝坻区大白庄高级中学高考语文 教材中的写作素材

天津市宝坻区大白庄高级中学高考语文 教材中的写作素材 “要运用脑髓,放出眼光,自己拿来”,我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产,大胆创新,才能跟上时代的步伐。(可用于“创新”“与世界接轨”等方面的作文)时至今日,有些人看到“鸦片”,看到“烟灯和烟枪”,看到“姨太太”,还以为是精华,爱之心切,社会上那些腐败现象,不就是因为不辨荚丑而形成的吗?(可用于“选择”“美与丑”等方面的作文) ??? 《拿来主义》 ??? 恩格斯曾赞扬马克思说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。的确,襟怀坦荡、具有崇高理想的人,都不会过多计较个人的思恩怨怨的。(可用于“气量”“待人接物”等方面的作文) ????????????????????????????????????????????????《在马克思墓前的讲话》 ??? 上个世纪的二十年代,我们就产生了刘和珍等勇于反抗恶势力的女中豪杰,时至今日,面对那些丑恶现象,我们反而甘当“沉默的羔羊”吗?(可用于“正直”“抗争”等方面的作文) ??? 《纪念刘和珍》 ????烛之武,孤身劝退强大的秦国军队,保存郑国,何故?没有超人的胆量,没有丰富的常识没有非凡的口才,试问如何可以成功?(可用于“胆识”“口才”“说话艺术““综合素质”等方面的作文) ??? 《烛之武退秦师》 ??? 失败总是令人丧气的,有些人从此就一蹶不振。但是,在人生漫漫的旅途中失败总是难免的,积极的办法,就是跌倒了再爬起来。春秋时的越王勾践,他的失败够惨了吧,他不是卧薪尝胆十年积聚,一朝灭吴,报了家仇国恨吗?(可用于“失败”“坚持”“毅力”等方面的作文) ??? 《勾践灭吴》 ???? 保护环境与人类的生存息息相关。两千年前,山林湖泊该是很多吧,孟子则已提出:“数罟不人圬池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时人山林,材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害,告诫人们要注意生态平衡。(可用于“环境与生存”等方面的作文) ??? 《寡人之于国也》 ??? 学习要注重积累,要有恒心,要专一,这是常识,也是真理,我们有不少同学,能把苟子的《劝学》一文滚瓜烂熟,但在实践中,却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以们心自问,自己做到“积土成山”吗?做到“锲而不舍”吗?做到“用心一也”吗?(可用于“学习”“恒心”“说与做”等方面的作文) ??? 《劝学》 ??? 秦可以灭六国,统一天下,却二世而亡。贾谊分析道:“仁义不施,攻守之势异也。”秦的教训,似老生常谈,但对于今天,仍有借鉴作用,如果我们的政府,我们的领导干部不为人民谋幸福,也一样会遭到人民反对的。(可用于“反腐倡廉”“民心”等方面的作文) ??? 《过秦论》 ??? 面对复杂的国际环境,我们要善于应变,善于应对。忽然想起《鸿门宴》的场面:面对“人为刀组,我为鱼肉”的情景,刘邦在张良的帮助下,善于应变,善于应对,结果使他逃过一劫;而项羽则是个自大而死板的人,是放虎归山,气得范增大骂“竖子不足与谋”。(可用于“善于应变”“适应环境”“接受他人意见”等方面的作文) ??? 《鸿门晏》 ??? 家,是安乐窝,是避风港,那里有天伦之乐,有浓浓亲情。不管你到了天涯海角,家都使你魂牵梦当年,陶县令摆脱了官场的束缚,急急往家里奔去,“舟遥遥以轻飓,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨之熹微”。到了家中,他可以“悦亲戚之情话,乐琴书以消优”,可以“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”。(可用于“家”“亲情”等方面的作文) ??? 《归去来兮》 ??? 残缺也有美,残缺也是美,维纳斯正是缺少了双臂,才显得如此秀丽迷人。不要为自己的某些缺陷难过,也许你的缺陷,会促使你奋进,促使你成功。(可用于“缺陷、身残志坚”等方面的作文) ??? 《米洛斯的维纳》 ??? ? ??勇于并善于表现自己,是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行毛遂自荐,成就了大业;王勃路经腾王阁,毫不推辞,一挥而就,写下了四座惊叹的荚文《腾王阁序》,“落霞上骜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭登之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦”。这些精彩的语句,使得他在文学史中占有光辉的一席。(可用于“表现自己”“勇气”“勇气与才气”等方面的作文) ??? 《腾王阁序》 ??? 互帮互学,方能共同进步。孔子当年就认为“三人行,必有我师焉”;韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气,提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代,有些人暗自发力,以为“留一手”,自己可以脱颖而出,多封闭自己,只会变成井底之蛙,你虚心求教,必有进步;你帮助别人的同时,也促使自己提高。(可用于“学”合作“帮助”等方面的作文) ??? 不要看轻自己,不必自怨自艾,世间很少有全才,更少有十全十荚的人,只要你有一技之长,你就了在这方面胜过别人。韩愈不是说过吗,“是故无贵元贱,无长无少,道之所存,师之所存

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