3.6.2博大精深的中华文化.ppt

第六课 第二框 博大精深的中华文化 《四库全书》是中国现存最大的一部官修丛书，是清乾隆皇帝诏谕编修的中国乃至世界最大的文化工程。全书分经、史、子、集四部，故名四库。据文津阁藏本，该书共收录古籍3503种、79337卷、装订成36000余册。经史子集四分法是古代图书分类的主要方法，它基本上囊括了古代所有图书，故称“全书”。 一、独树一帜，独领风骚 （独特性） 1、中华文化的内容极为丰富 既包括教育、历史、哲学、道德方面的内容，也包括文学、艺术、科学技术方面的内容。 当中国人已拥有小说的时候，我们的祖先还正在树林里生活呢？——歌德 （中国的诗词可以）比较欧罗巴文学里最好的杰作 ——黑格尔 中华文化中的文学艺术，以其辉煌而悠久的历史、丰富而绚丽的内涵、鲜明而独特的风格，展现了中华民族的精神向往和美好追求，在世界文学艺术宝库中占有重要位置。 火药、罗盘针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，罗盘针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术却变成新教的工具，总的来说，变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大杠杆。 ——马克思 科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。我国古代科学技术注重实际运用，具有实用性和整体性的特点。它是中华民族生命力、创造力的生动体现。 中国古代科技成就在世界科技成就中所占比例 （李约瑟《自然科学大事年表》） 时间 公元前6-公元前1世纪（春秋到西汉） 公元1-400年（东汉到东晋） 公元401-1000 （南北朝到北宋初年） 公元1001-1500 （北宋到明中期） 比例 50% 62% 71% 58% 东北文化 江南水乡 关中文化 西域文化 藏文化 滇黔文化 齐鲁文化 一方水土 一方文化 区域性 齐鲁文化 巴蜀文化 草原文化 吴越文化 滇黔文化 荆楚文化 南繁北齐（语言） 南方语言繁杂，北方语言比较划一 南细北爽（性格） 南方人说话比较婉转，北方人比较直率 南米北面（饮食） 南方人爱米食，北方人爱面食 南甜北咸（饮食） 南方人口味偏甜，北方人口味偏咸 南敞北实（建筑） 园林建筑南方多敞口，北方多封闭严实 我国南北差异举例 1、成因：我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。各地区受到不同的历史、地理等因素的影响。 2、不同区域文化之间的关系： 长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色。 二、一方水土，一方文化 （区域性） 我国是一个多民族国家，除汉族外，有55个少数民族。其中26个民族现在或者曾经有过自己的文字。他们用自己的文字，创自己的优秀民族文学。 藏族 蒙古族 柯尔克孜族 (1)各民族文化的地位 中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。（中华文化与各民族文化是共性与个性的关系） (2)各民族文化的关系 各民族文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化。各族人民对共同拥有的中华文化的强烈认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。 1、各民族共同创造了中华文化 三、中华之瑰宝，民族之骄傲 （民族性） 三教合一 儒、佛、道三教合一的思想，初起唐。三教讲论，虽肇始于北周武帝时，然直至唐代始以儒、佛、道三教名流论难为风尚，并渐由论难而趋于融汇调和。 汉语中的佛教用语 1、心无挂碍 挂碍即牵挂，指内心没有任何牵挂。玄奘所译的《般若波罗密多心经》中有：“心无挂碍：无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。 2、大彻大悟 彻底的觉悟，达到“不生不灭”的地步，属于大菩萨的境界。 3、前因后果 因是能生，果为所生。有因必有果，有果必有因。这就是佛教讲的因果关系。 4、痴心妄想 指愚蠢荒唐、不能实现的心思和想法。痴，佛教又称为“无明”，是贪、嗔、痴三毒之一，为一切烦恼之源。不明是非善恶的污染之心，叫作“痴心”。 盲人摸象；镜花水月；一尘不染；味同嚼蜡；晨钟暮鼓；醍醐灌顶······