九年级语文下册第五单元写作口语交际综合性学习我所了解的孔子和孟子(新版)新人教版.ppt

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 ——徐玮 * 我所了解的孔子和孟子 人教版九年级下册综合性学习 孔子是中国古代最伟大的思想家和教育家，他所创立的儒家学说对后世影响至为深远，在中国以及日本、朝鲜等一些亚洲国家被奉为封建社会的正统思想，他被尊为“圣人”、“至圣先师”、“万世师表”。 朱熹说：天不生仲尼，万古如长夜。 山东至今仍流传颂扬孔子的民谚：天下文官祖，累代帝王师。 1、孔子弟子和门人 据称，孔子有弟子三千多，贤人七十二。这些弟子及其后学努力传播孔子的思想学说，形成了中国历史上影响最大的一个学派。 “七十二贤人”中，有：以德行著称的颜回、闵损，以口才著称的端木赐、宰予，以政事著称的冉求、仲由，以孝道著称的曾参等。 2、孔庙、孔府、孔林 孔庙、孔府、孔林在孔子的故乡山东曲阜，是规模最大的纪念和祭祀孔子及其子孙的建筑群。 曲阜孔庙、孔府、孔林于1994年12月被列入《世界遗产名录》。 孔 庙 据史料记载，在孔子辞世的第二年(公元前478年)鲁哀公将孔子旧居改建为祭祀孔子的庙宇。经历代重建扩修，明代形成了现有规模。 孔庙位于曲阜城的中央。 孔 府 孔府本名衍圣公府。位于孔庙东侧，为孔子嫡长孙的衙署。府内存有著名的孔府档案和大量文物。 孔 林 孔林位于曲阜北，为孔子及其后裔的家族墓地。 1、子曰：“学而时习之，不亦说（说同悦，通假字）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 　　2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 　　3、子曰：“由，诲女（女同汝，通假字）知之乎？知之为知之，不知为不知，是知（知同智，通假字）也。” 　　4、子曰：“己所不欲，勿施于人。” 　　5、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 　　6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 　　7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 　　 　　8、子曰：“小不忍则乱大谋。” 　　9. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 　　10.子曰：“知之者，不如好之者;好之者，不如乐之者。” 　　11.子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 　　12. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 　　其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。 　　孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。 　　孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东省邹城市）人。又字子车、子居（待证实）。孟子与孔子合称孔孟其道被称为“孔孟之道”。孔子是至圣，孟子是亚圣。中国古代著名思想家， 教育家，政治家，政论家和散文家，战国时期儒家代表人物，孔子第四代弟子。 继承并发扬孔子的思想，批驳杨朱，墨翟。 父名激，母仉 氏。字号在汉代以前的古书没有记载，但魏、晋之后却传出子车、子居、子舆等多个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。生卒年月因史传未记载而有许多的说法，其中又以《孟氏宗谱》上所记载之生于周烈王四年（公元前372年），卒于周赧王二十六年（公元前289年）较为多数学者所采用。在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下，但根据史书考证发现子思去世时离孟子出生还早几十年，所以还是如《史记》中所记载的受业于子思的门人的说法比较可信。孟子本为“鲁国三桓”之后，远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。 （1）不以规矩，不成方圆。 ???? 　　（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。 　　（3）人有不为也，而后可以有为。 　　（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 　　（5）其进锐者，其退速。 　　（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。 　　（7）生于忧患而死于安乐也。 　　（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 　　 　　（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁