河南省巩义二中2015届高三语文上学期第一次考试试题新人教版.doc

巩义二中2014-2015学年上学期12级第1次考试 高三语文 注意事项： 1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。考试时间150分钟，满分150分。 2． 选择题每小题选出答案后，用2B铅笔涂卡，1——6题涂在机读卡上对应位置，13、14、15小题分别涂在机读卡上7、8、9题的位置。非选择题请用黑色签字笔作答，答案写在答题卷上各题目指定区域内相应位置上，答在试题卷上无效。 第I卷? 阅读题 现代文阅读(9分，每小题3分) 铜奔马正名 ? 作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的，据云当时被定名为马踏飞燕，也有学者引经据典，将其定名为马超龙雀。最后可能因为众说纷纭，无奈之下取名为铜奔马。铜奔马一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬人意。 ??? 最近有人在《光明日报》上撰文，更考定此物应名飞廉铜马。其根据有二：一是《后汉书?董卓传》中有飞廉铜马之属的记载，二是《三才图会》里的飞廉图，便是一只飞鸟。愚意此说更属不妥。 ??? 首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且《四库提要》认为其中采摭浩博，间有冗杂虚构之病。其次，关于飞廉，注家多有出入。《墨子?耕柱》云：夏后启使飞廉折金于山川。《史记?秦本纪》云：飞廉善走，父子俱以材力事殷纣。以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子?真训》高诱注：飞廉，兽名，长毛有翼。《楚辞?离骚》王逸注：飞廉，风伯也。洪兴祖补注：飞廉，神禽，能致风气。可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象，亦有骑马的形象，但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品，马足下的飞鸟亦然，所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书?董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物，故文后有之属一词。 ??? 然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有紫燕光陆离句，注：紫燕，良马也。梁朝简文帝诗云：紫燕跃武，赤兔越空，二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为紫燕骝或飞燕骝，此名恰合古意，最为雅致贴切。 1.以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是（ ）（3分） ?? A.作为中国旅游标志的东汉铜奔马，其名称一直众说纷纭。 ?? B.马踏飞燕、马超龙雀二名跟铜奔马造型相合，但未被采用。 ?? C.铜奔马一名中虽然有奔马，但是没有飞燕，不能令人满意。 ?? D.飞廉铜马一名，比起铜奔马、马踏飞燕等更逊一筹。 2.以下不属于作者否定飞廉铜马一名时所用证据的一项是（ ）（3分） ?? B.飞廉是人还是神，是兽还是禽，古人的说法并不一致。 ?? C.两汉之间神话颇多，汉代画像石中就有人骑神兽、神龙的景象。 ?? D.《后汉书?董卓传》飞廉铜马之属中，飞廉和铜马应是两物。 3. 根据原文内容，下面理解和分析不正确的一项是（ ）（3分） ?? B在体会古人创意这一点上，飞廉铜马和紫燕骝两个命名是相似的。 ?? C. 《四库提要》虽然比《三才图会》晚出，却是一部权威性的著作。 ?? D. 作者认为，紫燕骝、飞燕骝的名称符合古人原意，又切合铜奔马的造型。 二、古代诗文阅读（36分） (一)文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4-7题。 程信，字彦实，其先休宁人，洪武中戍河间，因家焉。信举正统七年进士，授吏科给事中。也先犯京师，信督军守西城。都督孙镗击也先失利，欲入城，信不纳，督军从城上发箭炮助之。镗战益力，也先遂却。景泰元年，请振畿辅饥民，复河间学官、生徒因用兵罢遣者，皆报可。明年二月，出为山东右参政，督饷辽东。巡抚寇深奏盗粮一石以上者死，又置新斛视旧加大，属信钩考。信立碎之，曰：“奈何纳人于死!”深由是不悦信。天顺元年，擢太仆卿。京卫马旧多耗，信定期征之。三营大将言太仆苛急，请改隶兵部。信言：“高皇帝令太仆马数，勿使人知。若隶兵部，马登耗，太仆不得闻。脱有警，马不给，谁任其咎?”帝是之，乃隶太仆如故。明年，改左佥都御史，巡抚辽东。都指挥夏霖恣不法，佥事胡鼎发其四十罪，信以闻，下霖锦衣狱。门达言信不当代奏，时寇深方掌都察院，以前邻劾信。征下诏狱，降南京太仆少卿。母忧归。成化元年，起兵部，寻转左侍郎。四川戎县山都掌蛮数叛，陷合江等九县。廷议发大军讨之。以襄城伯李瑾充总兵官，进信尚书，提督军务。至永宁，分道进。信与瑾居中节制转战六日破寨七百五十余前后斩首四千五百有奇俘获无算录功进兼大理寺卿与白圭同莅兵部信