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自明清两代开始，逐渐产生了文峰塔这一独特的类型，所谓文峰塔 即各州城府县为改善本地风水而在特定位置修建的塔，其修建目的 或为震慑妖孽或为了补全风水或作为该地的标志性建筑，文峰塔的 出现使得明清两代出现了一个筑塔高潮，许多塔都是以文峰塔的形 态出现的。 明清两代的佛塔基本沿袭了辽宋塔的形制，由于筑塔数量较多因而 种类非常齐全，从楼阁式、密檐式、覆钵式、金刚宝座式等较为常 见的形式到无缝式、宝箧印式等奇异的形式不一而足，尤以楼阁式塔 为主流。明清塔大多为高大的砖仿木结构，石塔木塔均很少见，明 清两代仿木结构砖塔对木构的模仿都非常精致细腻，不仅斗拱、椽 枋、额具全而且还出现了雁翅板、垂莲柱等结构；塔的建筑平面 多为八角形、六角形和四方形；明清塔承袭了辽塔构筑基座的做法 ，随着塔在明清从宗教世界走向世俗社会，基座上浮雕的题材出现 了相应的变化，不仅包括佛像、金刚、力士、护法天王等宗教题材， 也出现了八仙过海、喜鹊登梅、二十四孝、魁星点斗等民间传统祈 福题材。明清两代的佛塔或仿宋或仿辽，虽然建筑数量甚众但在建 筑艺术和技术上并无大的突破，其成就远逊于辽宋两朝。 影壁，也称照壁，古称萧墙，是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。 影壁可位于大门内，也可位于大门外，前者称为内影壁，后者称为外影壁。形状有一字形、八字形等，通常是由砖砌成，由座，身，顶三部分组成，座有须弥座，也有简单的没有座。 墙身的中心区域称为影壁心，通常由45度角斜放的方砖贴砌而成，简单一点的影壁可能没有什么装饰，但也必须磨砖对缝非常整齐，豪华的影壁通常装饰有很多吉祥图样的砖雕。影壁墙上的砖雕主要有中心区域的中央和四角，在与屋顶相交的地方也有混枭和连珠。 中心方砖上面一边雕刻有中心花、岔角在影壁墙的中央还镶嵌有福寿字的砖匾或者是带有吉祥一味的砖雕。 著名的影壁有故宫的九龙壁、中南海新华门内的为人民服务影壁等。 雀替是東亞傳統建築中的特殊构件，指置于梁枋下与柱相交的短木，可以缩短梁 枋得净跨距离。也用在柱间的落挂下，但是为纯装饰性构件。 雀替也象征等级，广亮大门、金柱大门等较高等级的大门才有雀替，等级较低的 蛮子门上则无雀替。 仙人走兽，也称为走兽，蹲兽，是中 国宫殿建筑庑殿顶的垂脊上，歇山顶 的戗脊上前端的瓦质或琉璃的脊兽。 分仙人和走兽两部分，其数量和宫殿 的等级相关，最高为11个，每一个兽 都有自己的名字和作用。 仙人走兽最早出现于汉朝的明器上， 开始并没有固定的使用规则，元朝以 前多为武将。清朝开始出现官方定制 ，位于最前端的是仙人，即仙人骑鸡， 后面是走兽，通常数量为奇数，9为 最高，依次是：1、龙，2、凤，3、 狮子，4、天马，5、海马，6、狻猊， 7、押鱼，8、獬豸，9、斗牛。但是 在故宫的太和殿上，在斗牛之后增加 了一个行什，表示规格之高。但各地 方建筑依从习惯，多不遵从官制。 * * 中国传统建筑名词解释 依《考工记》所述，宫殿布局前为宗庙、社稷，中为朝廷， 寝宫当在其后，其排列与殷墟颇为一致。而古文献中又称 周代宫殿系依“三朝五门”之制。所谓“三朝”，为大朝、常朝、 日朝，分别用以处理特殊政务、重大政务或日常政务。“五门” 为皋门、路门、应门、库门、雉门 。 《考工记》是中国目前所见年代最早的手工业技术文献，书中保留有先秦大量的手 工业生产技术、工艺美术资料，记载了一系列的生产管理和营建制度，一定程度上 反映了当时的思想观念。该书在中国科技史、工艺美术史和文化史上都占有重要地 位。  ? 塔是一种在亚洲常见的，有着特定的形式和风格的东方传统建筑。是一种供奉或 收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，又称“佛塔” 、“宝塔”。随着佛教传入中国的窣堵坡与中土的重楼结合后，经历了唐宋元明清各朝的发展， 并与临近区域的建筑体系相互交流融合，逐步形成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁 式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多 种形态结构各异的塔系，建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形 乃至圆形，其间塔的建筑技术也不断进步结构日趋合理，所使用的材质也从传统 的夯土、木材扩展到了砖石、陶瓷、琉璃、金属等材料。14世纪以后，塔逐渐从 宗教世界走向世俗世界，因此按照经律系统，塔可以分为佛塔和文峰塔。? ?? ? 在建筑学层面，塔是一种非常独特的东方建筑，其体量高大用料多样，在不同 的地区地质条件不同，建塔技术也不同，对塔的建筑学研究涉及了材料力学、结构 力学、土壤学、地质学等诸多方面。? ?? ? 在东方文化中，塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。塔承载了东方的历史、宗 教、美学、哲学等诸多文化元素，是探索和了解东方文明的重要媒介。 彩画，又称彩绘，是在中国古代建筑