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创造诗意的空间 李红叶，矫苏平 (中国矿业大学艺术与设计学院，江苏 徐州 221116) 0 引 言 当今社会发展 日新月异，建筑和室内设计作为 时代文化的一部分也具有这种特征。各种新理念和 新结构不断涌现，人的精神需求和个性化发展受到 普遍关注，相关理论研究与设计探索正深入展开， 人性化、个性化设计成为时代大潮。存在主义哲学 关注人的存在价值 ，重视人的精神体验，重视个性 的意义与个人的自由，能为建筑与室内设计的人性 图1 住吉的长屋 图2 埃克思特学院图书馆 化与个性化的探索提供诸多启发。 1 存在主义哲学 1．1精神先导 存在主义是在两次世界大战爆发，科技高度发 展对人支配的无限扩大的大背景下应运而生的，在 此动荡的时期很多人感到精神空虚、生存无意义， 生活失去依托。存在主义是一种抵制和反抗一切非 人性化势力的人本主义思潮，其思想主要来源于三 位精神先导：克尔凯郭尔、尼采、胡塞尔。丹麦哲学 家克尔凯郭尔奠定了存在主义的理论基础，他认为 只有个人的主观非理性体验才是人的真正存在。德 国唯意志论者尼采认为人是 自由的，上帝已死，人 应该挣脱枷锁与束缚，对存在主义 自由观的产生有 图3 埃克思特学院图书馆 直接的影响。另一个重要来源是德国现象学创始人 界。他充分尊重人的存在，重视人的体验，认为人是世界万物的中心 ，鼓励 胡塞尔提出的 “回到事物本身”，即把已存在的观点 人反抗权威势力。 悬置起来，利用直觉发现事物本质，反对既定规则 海德格尔提出“诗”的概念 ，这里的诗是一种泛指 ，不是单纯美学角度 对人的束缚，重视人的主观意识。三位精神先导从 上的诗，而是 “人领悟存在、揭示存在和实现存在的途径”。简单来说 ，诗就 不同层面影响着存在主义的形成。 是艺术，是一种精神的存在与领悟，是超物质性的。他认为当代西方是 “匮 存在主义大致分为两个思想体系：一是以海德 乏”的时代，人普遍受到物的支配，精神空虚，人性逐渐泯灭 ，针对这种匮乏 格尔为代表的德国存在主义，二是以萨特为代表的 性提出了 “诗意地栖居”，诗意地栖居就是人性的复归，栖居是人存在的本 法国存在主义。 质 ，人的存在应当主要是主观的、艺术的，不应该过多的占有物质，这样反 1_2海德格尔：诗意地栖居 而失去了栖居的本质；栖居是个体 自由的体验，应当充满诗意的生活 ，追求 海德格尔认为存在就是人的存在 ，即 自我存 精神和美。 “诗意地栖居”就是个人主观体验的、非现实性的、超越性的存 在，它是一种个人、主观、非理性的存在。人是万物 存在的基础和前提，世界的存在归根到底是个人 自 我的存在。换言之，世界正是因为有了人才成为世 能够 自由地发展和决定 自己的未来。萨特强调人是充分 自由的，无 拘束的，另一方面，个人的自由又是相对的，个人要对他人和社会 负责任。他的观点促使人们勇敢地表达自己的思想、发挥 自己的个 性 ，积极的摆脱既定规则的束缚，人可以自由的选择和创造。 2 诗意地创造 存在主义理论告诉我们 ，人是世界的中心，设计应当以人为中 心，尊重人，关怀人，关注人的精神体验和感受 ，创造诗意化的空 间，满足人的需求。海德格尔的 “诗意地栖居”是一种精神的存在， 重视精神层次的满足。萨特的 “诗”也是一种主观意识上的存在，重