7胡同文化.ppt

第一部分（第1—4段）： 第二部分（第5—12段）： 第三部分（第13—15段）： 介绍北京胡同。 了解北京胡同文 化的内涵。 作者的感慨。 2003年4月，北京市作出决定，停止在旧城内的大规模改造，大力加强对四合院民居的保护。 然而，就在北京市委、市政府一再表明态度的同时，北京旧城各区的胡同里，对四合院的拆除并未完全遏止，有的地方甚至骤然加速，一些在保护之列的四合院，倏然在推土机的轰鸣声中化为废墟 城市里，文物的保护和城区发展建设在国内外向来都是一个尖锐的矛盾，在中国，拆与保的对抗中，往往是拆占了上风。 2001年10月，《北京晚报》刊载消息说，1949年北京有大小胡同7000来条，到20世纪80年代只 下约3900条，近一两年来，随着北京旧城区改造速度的加快，北京产的胡同正在以每年600条的速度消失。 胡同的命运 2000 北京 后太仓胡同盖起的冠英园 2000 北京 柳巷胡同盖起的盛华园 2000 北京 北大安胡同与市消防局 2000 北京 北官厅胡同已成为宿舍楼群 2000 北京 北草场胡同等待拆迁 胡同在经济大潮冲击下呈现出怎样的景象？ 明确:北京胡同在衰败没落,因而毫无生气,胡同文化也将随着胡同消失而逐渐消失。 再 见 吧, 胡 同! 音乐欣赏 听歌曲《门前情思大碗茶》，思考“世上的饮料有千百种，大碗茶最廉价，为什么它的香味饱含泪花，直传天涯？” 作者对胡同复杂的感情 反思、批判 封闭 忍 逆来顺受（作者曾想为被打的小姑娘主持正义） 欣赏、眷恋 历数有浓郁的乡土气息的胡同名字 胡同里人们生活方式的安宁、平和，闲逸恬淡 讲究“处街坊”，懂礼数，杀棋喝酒会鸟，和乐相处，风俗淳朴 知足常乐 小吃 另一方面，作者对胡同文化又有所反思，有所批判。清醒地认识到胡同和胡同文化在经济大潮的席卷下，总有一天会消失。 一方面作者对胡同的没落是深怀叹惋之情，毕竟对多年生活的胡同和四合院有很深的感情，受过胡同文化的熏染。作者的人生信念和价值观，许多和胡同水乳交融。比如知足常乐，安分守已。 作者对胡同的没落有点伤感，有点无可奈何，但又理智豁达地向它告别，“再见吧，胡同”。 总结： 这篇文章的中心内容是什么？ 通过对北京胡同的介绍，以及它所蕴含着的独特的市民文化的揭示，表达了作者对胡同文化的复杂的思想感情，使人们对居住在北京的市民文化心态有了生动，深刻的理解。 ????   ? 汪曾祺的“文字功夫极深，可谓不温不火，炉火纯青。这些文字不是‘大白话’，更不是‘白开水’，而是雅俗杂糅，是陈年佳酿。 本文的写作特点 品味下列语句的丰富内涵。  （1） 虾米皮敖白菜，嘿！? 一个“嘿”字，充分表现了北京市民吃了虾米皮敖白菜之后的那种满足感，证明了“北京人易于满足，他们对物质的要求不高”的看法。 （2） 睡不着，别烦躁，别着急，眯着北京人，真有你的！ 对别人无可奈何，只能自我安慰，充分表现了北京人的那种忍耐性格，最后“眯着北京人，真有你的”是作者对北京人的这一性格进行评论的话，有局外人的佩服和嘲讽。 (3?)???西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。 尽情渲染胡同衰败?没落后的凄惨景象，引起人们的伤感?怀旧之情。 本文的语言 平白朴素 口语性强 充满生活气息 ? 这是一篇序，原文有小标题“摄影艺术集《胡同之没》序”。但是，整篇文章只有“看看这些胡同的照片”九个字，表明这是一篇序。作者并没有把这篇文章当作正儿八经的序来写，呈现在读者眼前的，是现在这样一篇充分显示作者个性风格的小品文。 1、你对胡同的没落及其被钢筋水泥高楼取代，抱着什么态度？你又怎样看待文物保护与开发建设的关系？ 2、我们瓮安的民居也独具特色，街道面临拆，你有什么特别的感受？你对此抱着什么态度？ 3、现在的中国居民，特别是城市居民，多居住在高楼和公寓里，这种居住形态有何特点？（人的性格、人际关系等方面） 拓 展 思 考 * * 教师：同学们知道胡同的由来吗？ 同学：?（摇头） 教师：胡同在不同的地方有不同的称呼，广东话怎么读？ 学生：街巷。 胡同文化 汪曾祺 同学们，北京是政治文化中心，也是风景优美的旅游胜地，如我们所熟知的天安门、颐和园、长城等，但有人想到的不是这些，比如汪曾祺，他想到的是北京的四合院和胡同。北京的胡同不但有独特的建筑特点，还有深厚的文化底蕴。今天我们就随着汪曾祺先生独到的眼光，去审视北京的胡同，领略其文化内涵吧。 序言：分自序和他序。自序，一般是交代成书的历程或写书宗旨。他序，主要介绍作者或评论书的内容。 作者是如何围绕“胡同之