丝绸之路源于各文明中心的相互吸引.PDF

15 XINHUADAILY 讲 坛 □ 文体部：025□ E-mail:xhrbwtb@ □ 2017年5月16 日 星期二 □ 责任编辑 徐 宁 □ 版式 司马安芯 丝绸之路源于各文明中心的相互吸引 成为可能。第五，中华传统文明具有强大的生 丝绸之路指的是古代异质文化之间的往来，最 是羊皮，因为来源稀少、价格昂贵而流通不广。造 丝绸之路的产生 命力，有很强的包容性，不畏惧开放，反而是开 独特的文化特征是跨文明的交流。我们不把中国 纸术的西传使人类保存前代知识的能力有了极大 源于人类的好奇 放带来中华文明的传播。 和日本、朝鲜半岛等自古之间的交往看作是丝绸之 的提高，是欧洲后来进入文艺复兴时代的助推剂。 每一个民族都有独特的创造力，但对其他 路，因为它是同质或相近文化之间的交流，虽然也 其次，它是欧亚大陆地区精神世界的交流之 丝绸之路起源于各人类文明中心之间的相 民族的优秀成果自古以来就是关注的。以丝绸 是互通有无，但是他们在历史上更多地是向中国学 路。如公元前3世纪，印度阿育王推行佛教，佛教 互吸引。中国位于欧亚大陆的东部，其文明中心 为例，它来源于中国，传到遥远的罗马帝国，极 习，中国主要是文化输出。和我们近在咫尺的草 徒遍及印度各地，迅速传向邻国，公元1世纪，中原 在黄河、长江流域。欧亚大陆与非洲大陆合称旧 为珍贵，最高级的贵族常常也只能买来做衣服 原，我们和蒙古高原的游牧民族如匈奴、突厥、回纥 地区已经有佛教流行。在西方宗教文化向东方传 大陆，是人类文明的发祥地与摇篮。除了中国以 的镶边。由于当地主要纺织原料一直是羊毛和 等的交往，则通常被列为丝绸之路。它是农耕民族 播的同时，诞生于中国本土的道教也随着人员流动 外，公元前三四千年，在旧大陆的不同地点还产 棉麻，对来自遥远中国的纤细精美的丝料的来 与游牧民族间，定居文明与草原文明间的交往，是 而在西域地区传播。汉唐时期的西域考古发现有 生了几个独立发展起来的文明中心，即古埃及文 历极为好奇，通过种种途径打探丝绸的来历。 不同民族、不同文化之间的交往。 很多道教遗迹，如书法、绘画、织物及墓葬艺术等， 明、两河流域文明和印度河中游古文明。 起初认为丝是某种特殊的羊毛。但是无论哪一 中外考古学界已经注意到一些商周青铜器与 迟至蒙元时期，长春真人丘处机在赴中亚拜见成吉 人类皆有追求新知的好奇心。远古的人类 种羊毛也不可能纺织出如此美丽的衣料来，这 蒙古高原以及欧亚草原器物之间的内在联系。中 思汗时，还见到了信奉道教的民众。产生于中近东 在不同的地理环境下，发展出不同文明，形成不 就使得他们对丝绸的好奇心大增，要一探究竟。 国北方草原地区发现的公元前2000年的金器已 的基督教聂思脱里派，又称景教，曾经中亚传入唐 同的思想与文化，创造不同的生产与生活方式， 可见，文明发展与进步的重要动力之一是对 经融合了中原地区、南方地区和西方国家的文化 帝国。唐灭亡后，虽然一度在中原绝迹，但却在中 生产不同的产品。“丝绸之路”这种跨文化交往 外交往。古代东西方之间虽然交往困难，但通过 因素。战国时期匈奴的金银器体现更为明显，如 亚与蒙古草原广为流传，元代再一次入华。 坛主小传 通道的产生，就是来自人