2黍离.ppt

黍 离 一、教学要求 了解诗歌创作的历史背景。 领悟诗歌的内在意蕴和诗歌中运用的艺术表现手法。 朗诵、领会、鉴赏。 二、学习要点 《黍离》中的主题以及历代对这一主题的发挥与引申。 《黍离》的艺术表现手法的特点及其对后世文学的影响。 《诗经·王风·黍离》 五谷 五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。 稻：水稻 黍：小米 稷：高粱 麦：小麦 菽：大豆 王风·黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 1.黍 ：一种农作物，即糜子，子实去皮后叫黄米，有粘性可以酿酒、做糕等。 2.离离：茂盛的样子。(1)果实累累的样子； （2）庄稼一行行长得茂盛的样子 3.稷 ：古代称一种粮食作物，有的书说是黍一类的作物，有的书说是谷子（粟） 4.行：道；迈：行；行迈：道上走。 5.靡靡：迟迟、缓慢的样子。 摇摇：心神不定的样子。一说同”愮（y áo）愮“，心里烦闷的样子。 悠悠：遥远，高远。 此二句互文见义,指黍稷之苗,成行成列,繁茂昌盛。 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉！ 中心：即“心中”。 7.摇摇：“愮愮”的假借字，心神不宁的样子。 8.谓：说。 9.求：寻找。　　 10.悠悠：遥远的样子。 11.此何人哉：这（指故国沦亡的凄凉景象）是谁造成的呢？\致此颠覆者是什么人？ 噎（y ē）：食物塞住喉咙，此处指心中忧闷如有物在喉梗住，透不过起来。 《黍 离》刻画了一个什么样的主人公形象？ 刻画了一位因痛失故园，看到满目黍稷青青而心生深切哀伤、忧思的抒情主人公形象。 赏析：全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”  第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。 这首诗共分三段,每段通过部分“等位词”的变换,使诗之意境递进深化,这在《国风》中是一种最具代表性的章法结构。这三段绝大部分语词完全相同,只以“苗,穗,实”,“摇摇,如醉,如噎”两组等位词加以递进。从“苗”到“穗”到“实”,时间跨度几乎是整整一个季节。这犹如三个场景不变而贯之以黍稷成长结籽的特技镜头,代表了一个较长时间的流逝,这一较长时间中,主人公仍在彷徨凭吊!诗不必严格遵守物理上的时空逻辑,这是艺术的特权。运用了这一特权,才将主人公从“摇摇”之“心在颤抖”,到“如醉”之痴迷欲狂,到“如噎”之哽咽窒息,这一系列的故国之痛层层揭示出来。 作品的主旨： 《毛诗序》云:“黍离,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵宗周之颠覆,彷徨不忍去而作是诗也”。 作品的主旨（当代部分学者的观点）： 郭沫若:是旧家族悲伤自己的破产。(《中国古代社会研究》) 余冠英、金启华、雒江生等:是流浪者陈述他的哀思。(依次:《诗经选》、《诗经全译》、《诗经通诂》) 蓝菊荪:爱国志士忧国怨战说。(《诗经·国风今译》) 程俊英:家园难舍说。(《诗经译注》) 陈子展:诗人过宗周故都,看见小米高梁都很茂盛,引起了无限的感慨,无限的忧思的诗。(《国风选译》) 高亨:西周之后,东周王朝的大夫,因事要到镐京,看见原来宗庙宫殿所在的地方变成田野,长了庄稼,他悲悼西周灭亡,因此作诗。(《诗经今注》） 3、比兴手法 比:“彼黍离离，彼稷之苗” 这里也用黍稷的生长来比喻诸侯的强盛，王室的衰微。 兴：章首两句咏物，后六句都写情 由于本诗的流传,“黍离之悲”在中国文化中成了一种深沉的民族心理沉淀,成为亡国遗民借以抒发爱国情愫的一种典型意象。在中国文学中,抒发“黍离之悲”的诗、文、词、赋绵绵不绝。如著名的“国破山河在,城春草木深”(杜甫《春望》),“过春风十里,尽荠麦青青”(姜夔《扬州慢》),就是其中突出的两例。 黍 离 之 悲 (哀痛亡国战乱、表达故国之思 ) * * * * * * * * * * * * 《诗经·