林黛玉进贾府 (3).ppt

林黛玉进贾府 曹雪芹 《红楼梦》是中国古典小说的最高峰。 《红楼梦》是中国封建社会的百科全书。 就题材内容而言，《红楼梦》是中国小说史上继《金瓶梅》之后一部伟大的世情小说。 《红楼梦》的影响: “开谈不说《红楼梦》，谈尽诗书也枉然”. 《红楼梦》是了不起的。它在中国古典文学里面，带来一个全新的空前未有的东西。就是把女人当人看，对女性的尊重。 自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了 2. 作品问世的时代背景 《红楼梦》, 产生于清代所谓“河清海晏”的“乾隆盛世”。当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了较大发展。这股新生的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。在这样特殊时代及作者的亲身经历的条件下写的《红楼梦》,以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。 第一回是开篇。先用“女祸补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，不能以为世俗所改变。“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体，在这顽石上世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段前缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。 字音： 阜（ ）盛 商埠（ ） 敕（ ）造 呜咽（ ） 怯（ ）弱不胜（ ） 盥（ ）沐 两靥（ ） 宫绦（ ） 发髻（ ） 拭（ ）泪 錾（ ）银 厢庑（ ） 甬（ ）路 轩（ ）昂 嗔（ ）怪 璎珞（ ） 窄裉（ ）袄 洋绉（ ）裙 绾（ ）着 懵（ ）懂 华冠（ ） 韶（ ）光 罥（ ）烟眉 珠钗（ ） 盘螭（ ） 翠幄（ ） 劳什（ ）子 盥漱（ ） 杜撰（ ）纨绔（ ） 瞋（ ）视 忖（ ）度 敛（ ）声屏（ ）气 内帏（ ） 小说的三要素 理清情节，把握结构 第一部分（①）：故事的开端，林黛玉来到荣国府。这部分着重描写环境。 第二部分（②─14）：故事情节的发展，通过林黛玉初进贾府的所见所闻，介绍贾府的环境和府中的众多人物。 第②─④段：写林黛玉拜见贾母与王夫人、邢夫人等。 第⑤─⑥段：写林黛玉见王熙凤。 第⑦─11段：写林黛玉见贾赦、贾政，王夫人介绍贾宝玉。 第12─14段：写写林黛玉初次见到贾宝玉。 第三部分（15─16）：故事的结尾，为林黛玉安排住处。 处于繁华街市、阜盛人烟之中的贾府建筑，在黛玉的眼中，仅就外观，就突出地感觉到它“大”：门前蹲着两个大狮子；门是三间兽头大门；正门之上有一匾，匾上书写着五个大字。三个“大”字不但表现了贾府建筑的宏伟外观，而且也暗示了贾府显豁高贵的社会地位。（ 那蹲在门口俯视行人的大石狮子，那巍峨的兽头大门，已是不同凡响，匾上还大书“敕造宁国府”五个大字，不仅显示了贾家蒙受皇恩的显赫高贵的社会地位，更表现出贾府宠伟气派。再看那些守门人，他们不是一个两个，而是十来个；不是随便地坐在那里，而是秩序井然地“列坐”于门前；不是普通的穿戴，而是“华冠丽服”。可谓气势之烜赫。） 贾母的正房大院，就设置了一个垂花门、两边抄手游廊和一个安放着大理石插屏的穿堂做掩映，既庄严肃穆，又表现出豪门贵族气派。就贾赦住处，虽不似贾母的正房那样，却也有仪门和厢庑游廊。至于“荣禧堂”的五间大正房，被仪门、耳房、穿堂、甬道簇拥着，更是