湖心亭看雪ant.pptVIP

白描与渲染 我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦林在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起绒布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的风……《土地的誓言》端木蕻良 江 雪 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 1、赏析《湖心亭看雪》和《江雪》写作手法上的不同？ 奇景 上下一白 一痕、一点、一芥、两三粒 独—与众不同 喜—知己之乐 痴—醉情自然 雅趣 湖心亭看雪 白描 抒发了作者痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。同时天涯遇知音的喜悦又化解了作者心中淡淡的愁绪。 中国历史上，有多少这样的古代文人，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来，于是，只有在大自然中来舒展自己。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们寄情于山水，在山水中来寻找心灵的依托。雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凌寒独立是其人格。 柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。 江 雪 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 2、《湖心亭看雪》和《江雪》表达感情上的不同？ 在描写手法上，《湖》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法景为人设。 在表达的情感上，《湖》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。 比较阅读： 张岱 西湖冬景雪亦奇,共赏奇景品雅趣 　　 位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，明朝时于山上建成亭阁，叫“湖心亭”。湖心亭四面环水，花柳相映，绿水盈盈环抱，青山苍苍遥峙，水色山光一片，这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。　 杭州西湖 西湖雪景图 西湖冬雪景 远望湖心亭 西湖景一角 西湖好去处 湖心亭夕照 近观湖心亭 张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初文学家。他出身仕宦世家，少为富贵子弟。清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书，他喜游山玩水，在文学、戏剧、音乐方面有很深的修养，主要著作有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》，风格流丽清新，写家破人亡之痛，寓情于景，字里行间流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。 《陶庵梦忆》书影 崇 祯 更 定 挐 毳 衣 雾 淞 沆 砀 一 芥 毡 强 饮 喃 喃 zhēn cuì sōng zhān nán hàngdàng ráo jiè qiǎng gēng 请读准下列词语。 崇祯（zhēn）五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣,余挐(ráo)一小舟,拥毳(cuì)衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng) ,天与云与山与水,上下一白。湖上影子，惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥（jiè） ,舟中人两三粒而已。 到亭上,有两人铺毡(zhān)对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰：“湖中焉得更(gèng)有此人！”拉余同饮。余强(qiǎng)饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃(nán)曰：“莫说相公痴,更有痴似相公者！” 张岱 自读课文，参照注释，借助工具书，疏通文意 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱 绝。 人称代词，“我” 都 消失 名作动，下大雪 明崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖上行人、飞鸟的声音都消失了。 是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 初更以后，晚上八点左右 代词，这 通“桡”，撑（船） 穿着，带着 这一天，晚上八点左右，我划着一叶扁舟， 穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 水气凝成的冰花 白气弥漫的样子 全白 （湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天空与白云、与山峦和湖水，浑然一体，白茫茫一片。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 只 痕迹 小草，形容船小 罢了 湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。 相对而坐 哪能 高兴 还 沸腾 到了亭子上，看见有两人铺着