爱莲说(2012.9.11).ppt

美好形象一： 出淤泥而不染 美好形象二： 中通外直，不蔓不枝 美好形象三： 亭亭净植， 可远观而不可亵玩 比较文中八个“之”字的用法 水陆草木之花 菊，花之隐逸者也 牡丹，花之富贵者也 莲，花之君子者也 * 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 ——杨万里 清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白 采莲南塘秋，莲花过人头。 --—乐府民歌 　　宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲 学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。代表作品有《周元公集》。 “说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 蕃fán 淤yū 颐yí 濯zhuó 涟lián 亵xiè 鲜xiǎn 逸yì 噫yī 　 水陆草木之 花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚 爱牡丹。 多 　　水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。 助词，的 很 予独爱莲之出淤泥 而不染，濯清涟而 不妖，中通外直， 不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。 沾染 洗涤 美丽而不庄重 树立 亲近而不庄重 我唯独喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不生枝蔓， 不长枝节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它啊。 我 更加 唯独 长枝蔓 生枝节 　 予谓菊， 花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵 者也；莲，花之 君子者也。 认为 品德高尚的人 我认为，菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵人；莲，是花中的君子。 噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。莲 之爱，同予者何 人？牡丹之爱， 宜乎众矣。 叹词，“唉” 少 应当 唉！喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样，还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。 “我”爱莲花的什么？ （1）请找出直接描写莲花的句子。 （2）作者是从哪些方面描写莲花的？赋予了莲花哪些品格 生长环境： 濯清涟而不妖 高洁 质朴 生性高洁，不与世俗同流合污。 体态香气： 香远益清 正直 芳香 正直，通达事理，行为方正。 风度气质： 清高 志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。 小结：作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质。写物是为了写人。 君子的高尚品质 君子品质 不与恶浊的世风同流合污，永远保持自己清白的操守和正直的品德。 　（1）本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？ （2）作者对这三种花的态度又是怎样的呢？ 衬 托 花之隐逸者 花之富贵者 花之君子者 这是一种映衬的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了世俗。 正衬 反衬 为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。 追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。 “出淤泥而不染”，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。 本文以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂它坚贞不屈、出淤泥而不染的品质，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你选择其中一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。 予独爱莲之出淤泥而不染 菊之爱，陶后鲜有闻 莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣 *