15精气血津液--气(七)1.ppt

第三章 精气血津液 ——构成人体和维持人体生命活动的基本物质 概说 1 精气血津液各自 的概念 2 精气血津液的区分 3 精气血津液与脏腑的关系 4 精气血津液学说 第一节 精 中医学中的精学说，主要研究人体之精的概念、生成、生理功能及其与脏腑、气血等的相互关系。 一、精的概念 广义和狭义之分： 广义的精，泛指由气而化生的构成人体和维持生命活动的精微物质； 狭义的精，指肾藏之精，即生殖之精，是促进人体生长发育和生殖功能的基本物质。 人体之精与古代哲学范畴的抽象精概念不同 中医学关于人体之精概念的形成，深受古代哲学精气学说的影响。 古代哲学中精或水为万物生成之本原的思想，对人体之精是生命本原并呈液态藏于脏腑中之理论的建立，具有重要的类比思维的方法学意义。 中医学的精理论源于古人对人类生殖繁衍过程的观察与体验，并在人体吸收饮食精华物质来维持生命的观察过程中得以完善。 二、精的生成 人之精根源于先天而充养于后天，故从精的生成来源而言，有先天与后天之分。 (一)先天之精 先天之精禀受于父母，是构成胚胎的原始物质。先天之精，实际上包括原始生命物质，以及从母体所获得的各种营养物质，主要秘藏于肾。 (二)后天之精 后天之精来源于水谷，又称“水谷之精”。人出生之后，要赖脾胃对饮食物的消化吸收，将饮食物化生为水谷精微，以营养各个脏腑组织，才能维持正常的生命活动，由于这部分精微来源于后天，故称为后天之精。 人体之精虽有先天和后天之分，但两者相互依存，相互促进. 三、精的主要功能 1．繁衍生命 生殖之精是生命的原始物质，具有生殖以繁衍后代的作用。 肾精充足与否，对生殖功能起着重要的作用。 2．生长发育 随着精气由盛到衰的变化，人体呈现出生、长、壮、老、已的生命规律 3．生髓化血 精生髓，髓可化血，精足则血充，故有“精血同源”之说。 4．濡养脏腑——五脏六腑之精 精是人体脏腑组织赖以滋润濡养的精华物质。 5．生气化神 一身之气的化生离不开精 先天之精---- 先天之气（元气）， 水谷之精-----化生谷气， 肺吸入--------自然界清气 。 精能化神，精是神化生的物质基础。 精化为气，积精全神。 6. 防御卫外 精具有保卫机体，防御外邪入侵的作用。 第二节 气 气学说的发展   一、气的概念 中医学中的气是指人体内活力很强的、运行不息的极其细微物质，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。 气是构成人体的最基本物质 中医学从气是构成世界的本原这一基本观点出发，认为人是自然界的产物，与宇宙万物一样，都是天地之气，阴阳交感的产物，是物质世界有规律地运动变化的结果。 古人通过对人体生命现象的观察认识到，男女媾精便可以产生新的生命个体，因此精是形成生命的物质基础。但中医学认为，精、血、津液等均是由气所化生的。因此，气是构成人体的最基本物质。 气是维持人体生命活动的最基本物质 人体生命活动的维持，需要不断地从自然界中摄取营养物质，而人体从自然界摄取的营养物质，需要经过一系列的气化过程才能转化成机体各部分的生命物质，以维持人体的生命活动。同时经过代谢后的废物如汗、二便等也要靠气化作用排出体外。 “气聚则生，气散则死 ” 二、气的生成 人体之气，是由禀受父母的先天之气、后天水谷之精气）及自然界的清气，通过肺、脾胃和肾等脏腑的综合作用而生成。 （二）相关脏腑功能 （1）肺为生气之主 ——肺主呼吸之气和一身之气（宗气） （2）脾胃为生气之源 ——脾胃所化生的水谷之精气是气生成的主要来源 （3）肾为生气之根 ——肾藏先天之精气；化生元气。 肾主纳气 人体气生成的基本条件有二： 一是物质来源充足，即先天之气、水谷之气和自然界清气供应充足； 二是脏腑功能正常，肺、脾胃、肾等的生理功能正常。 三、气的运动  （一）气机的概念 气机，即气的运动，升、降、出、入是气运动的基本形式。 （二）气运动的基