2007-7-5高一语文(y说“木叶”).ppt

1.作者大量引用古诗人关于“木叶”的诗句，这对行文起了怎样的作用？ 一是用作引子，引出“木叶”的探究话题；二是引为例证，诗家语的讨论因此有了凭依；三是贯通文气，使文章有了文化的内涵。 【阅读理解】 yuedulijie 2.在作者看来，诗歌里“木”与“树”的意味有什么异同？ 木就是树，这在概念上是一致的。但在诗歌的意味上，木是在秋天的情景中取得的鲜明的形象，树则要借助叶子的多来表达饱满的感情。 3.作者研究的“木”这一意象，有哪些艺术特征? 有两个艺术特征：一是“木”比“树”意味更单纯，它本身就含有一个落叶的因素；二是“木”所暗示的颜色性，它的微黄与干燥之感，带来清秋的气息。 * * 林庚 1.讲究诗家语，感受诗歌的 传统语言； 2.学习分析法，提升诗歌的 鉴赏能力。 【教学目的】 Jiaoxuemudi 【字词积累】 zicijilei 钟爱：特别爱。 洗练：（语言、文字等）洗炼，简练利落。 落言筌quán：语言运用上留下刻意的痕迹。 窸窣xīsū：象声词，形容细小的摩擦声音。 飘零：（花、叶）坠落、飘落。 绵密：（言行、思虑）细密周到。 【学习导入】 Xuexidaoru 意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义多被固定下来。 送别类意象：杨柳，“柳”“留”谐音，古人送别多折柳相送。《诗经?采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”长亭，古代路旁置亭，供行旅停息、饯别。亭”“停”谐音，“亭”成为惜别的意象。北周庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。饥随蛰燕，暗逐流萤。”“南浦，见于南方水路送别诗中。屈原在《九歌?河泊》中说：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”南朝江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”之后，南浦成为送别的象征。 思乡类意象：莼鲈，典出《晋书?张翰传》。张翰在洛阳做官，见秋风起，思家乡美味“莼羹鲈脍”，便弃官归乡，从此“莼鲈之思”指思乡。鲤鱼，代书信，典出汉乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”古人多以鲤鱼状木函装书信，后文人在诗每中以鲤鱼代书信。宋人晏几道《蝶恋花》：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”捣衣，表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声，思妇伤情，也易触动游子的情怀。李白《子夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？” 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。 （《湘夫人》摘录） 〔注释〕帝子：指湘夫人。因其为帝尧的女儿，故称 。袅袅：描写秋风的柔弱细长，也反映情思的婉转波动。 本篇是祭湘水女神的诗歌，全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。 【诗歌说要】 shigeshuoyao 若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑；升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。 谢庄 (421-466)，字希逸，南朝宋文学家。陈郡阳夏人(今河南太康县)有《谢光禄集》 〔注释〕山椒：山顶。濑：浅水。 （《月赋》摘录） 木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。秋思不可裁，复带秋风来。 秋风来已寒，白露惊罗纨。 （《临江王节士歌》摘录） 这首诗由秋天的肃杀之景引发出内心的慷慨之情，秋思与壮心相互生发，唱出了一曲悲壮的节士之歌。 秋风吹木叶，还似洞庭波。常山临代郡，亭障绕黄河。心悲异方乐，肠断陇头歌。薄暮临征马，失道北山阿。 〔注释〕常山：汉关名，今河北唐县西北。代郡：今河北省蔚县东北。 亭障：亭候堡障，即工事。 　这首诗表达了对故国的怀念和羁旅他乡的感慨。诗人写北渡所见之景，感慨当年汉代的北部边塞，如今却成了北朝异族的工事。结尾的信马由缰、茫然迷路，刻画出诗人怅然若失的情状。 （《渡河北》摘录） 后皇嘉树，橘徕服兮。 受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。 （《橘颂》） 〔注〕后皇：皇天后土，天地。 服：习惯。 《橘颂》高度赞美了橘树“独立不移”的坚贞品格，并表示愿以橘树为榜样。 树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。 山气巃嵸兮石嵯峨，溪谷巉岩兮水曾波。 ……虎豹斗兮熊罴咆，禽兽骇兮亡其曹。王孙兮归来，山中兮不可以久留。 （《招隐士》摘录） 西汉淮南王刘安作，一说为刘安门客淮南小山作。内