4.4《庖丁解牛》课件.ppt

春秋战国----纷乱的时代 儒家的回应： 　　儒家热衷于重建社会秩序，企图以道德礼制重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。 道家的回应： 　　道家所关心的，却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主义色彩。 庄子简介 要求：试翻译，有难点，做标记，看注解， 可合作，求共赢。(注意：以直译为主，翻译不通的时候才考虑意译。） 1 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。? 庖丁给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。? 2 依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 依照于天然结构，击入牛体筋骨缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！ 3 虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。? 虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，因为(这个原因）视力集中到一点，因为（这个原因）动作缓慢下来，动起刀来非常轻。 有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？ 对照检测 1、加划线的词解释有误的一项依次是： （1）A、奏刀騞然，莫不中音（合乎） B、合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会（会合） C、庖丁释刀对曰（放下） D、臣以神遇而不以目视（接触） （2）A、官知止而神欲行（器官感觉） B、批大卻，导大窾（批判） C、因其固然（依照） D、良庖岁更刀，族庖月更刀（换） 对照检测 1、加划线的词解释有误的一项是 （3）A、所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（出） B、虽然，每至于族（即使这样） C、吾见其难为，怵然为戒（警惕） D、视为止，行为迟（阻止） 对照检测 2、指出下列句中活用的词，并解释： 良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也 3、指出下列句式特点，并翻译： 技经肯綮之未尝 。 4、写出出自本文的成语（至少两个），并造句。 * 庄子，名周，字子休。战国时道家学派的代表人物之一，与老子并称“老庄学派”。生活贫苦，学识渊博，不满现实，向往自 由，善于辩论。 其著作《庄子》现存33篇，多寓言，想象丰富，长于说理，其中包含了丰富的辩证法思想。 生平 思想 著作 风格 庖 丁 解 牛 《庄子·养生主 》 庖，厨师。 丁，人名。 解，分解、分割.养生主：保全生命的主旨，关键。 课文重点句子或段落翻译 ●阅读1—2节，思考问题： 1、手触——肩倚——足履——膝踦这一系 列的动作描写，细致生动，有什么表达效果？ 这一系列的动作连贯流畅，一气呵成，反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。 2、这自然就引出了什么话题？ （技盖至此乎） 始臣之解牛之时： 所见全牛 三年之后： 未曾见全牛 方今之时： 以神遇而不以目视，依乎天理 因其固然 （不懂规律） （认识规律） （运用规律） 三个阶段 3联系第三节思考:庖丁是怎样成为一代名庖的？ 课文突出其技艺之高的目的是什么？ 结论：通过对比，突出道之重要。 庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。那么，解牛之道和养生之道有什么联系？ 用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。 庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，避开矛盾，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。 但庄子的养生之道在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可教人们忘怀得失，摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实