庄子智慧之如何积极面对人生.docVIP

庄子智慧之如何积极面对人生一,每天一次逍遥游 庄子在其《逍遥游》中写道“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”意思是说，若能顺着自然的规律，而把握六气的变化，以遨翔于无穷的宇宙，那他还有什么依待的呢！所谓逍遥，不是四处乱潇洒，而是让心灵进入到一种自由和快乐的状态中去，忘记那些难忘记的烦恼。只要做到了这一点，你将会觉得自己是轻松和坦然的。但通常很少有人能做到这一点，所以圣人总是少数，而凡人总被尘世所烦扰。我想庄子说的自然的规律和六气的变化莫过于道家所遵循的“道”，宇宙的无穷更突出了人的渺小，这就要求我们人类遵循自然的“道”和社会的“道”，把自己置身于无穷的宇宙中，抛开所有的功、名、利、禄、权、势、尊、位，也就是淡泊名利无欲则刚。人世间所有的烦恼都来自人自身的欲望，而这些欲望压在我们的身心上无比沉重，自然也就不能逍遥的遨游了。往自己身上附加的越多就越沉重，只有把这些都卸下了才能够自由和轻松，才能够得以逍遥游！二，把心放在纯净水中 庄子在其《逍遥游》中写道“且夫水之积也不厚也，则其负大舟也无力。”意思是说，水的聚积不深，那么它就没有力量负载大船。在现实生活中总有些人感觉活的太累太重，其原因何在呢？就在于不能做到心静如水，达不到“纯心”的境界。纯心并非稚嫩，而是看过人间是非后的安静。联系到现实生活，现代社会滋长了一个新的阶层——房奴和车奴，都说房奴车奴整年整日都活在厚重的债务压力下，生活的苦不堪言，为什么会这样呢？因为钱聚积的不厚不多，所以就没有力量来负载房子和车子，超出了自己能力范围之外的死撑能不累不苦吗？很简单的道理但是很多人却看不穿，原因就在于不能做到心静如水，不能客观的评价自己在这个社会中的位置。心被虚荣、奢华、物欲给蒙蔽了，变得浑浊了。何不重新置身于纯净水中，心净自静，万事随缘！人生就少了几分苦与累，多了几分心灵的安静！三，放弃是最高明的选择 庄子在其《逍遥游》中写道“故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。”意思是说，所以鹏高飞九万里，那风都在它的下面，然后再乘着风力往前行。最聪明的人不是硬着头皮去做自己难以完成的任务，而是提前放弃，在舍弃不可能以后重新寻找另外的可能。放弃也是一种选择，是为了去选择更好的。鹏在空中飞翔，若是逆风而行则就是很困难的事，但它却巧妙的借以高空的风力助其前行，它在放弃了顺风的推动力下获得了重生。这就教我们如何去放弃如何无寻找新的契机。放弃是生活时时面对的清醒选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然的等待生活的转机，渡过风风雨雨；懂得放弃，才拥有一份智者的成熟，才会活得更加充实，坦然和轻松。四，不用一种眼光看问题 “举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”出自《庄子．逍遥游》，意思是说，宋荣子不因全世界都称赞他而奋勉，也不因整个世界都诽谤他而沮丧。宋荣子为什么能做到这样呢？因为他能分辨内我和外物的分际，能辨别光荣和耻辱的界限。欧阳修说“不以物喜，不以己悲”，说的也就是这个道理吧！不要用一种眼光看问题，就是要看到问题之间的联系和区别，难易相长，祸福也是能够相互转变的，塞翁失马，焉知祸福？人生在世，短短几十个春秋，活的开心有意义才是最重要的，这就要求心只为自己开放，眼要为心服务。不要因为别人对自己的看法而改变了自己对世界的看法和对自身的看法。换一种看问题的角度，换一种新的思维方式，失败也能有所收获，失去亦是一种获得，这样人生才能积极向上。五，忘掉自己才能得到自己 庄子在其《人间世》曰“行事之情而忘其身”，意思是说，遇到事情要把握真情并忘掉自己，这样才是自己最真实的状态，在这种状态中才能获得人生的真谛。一个猎人要想用猎枪打中猎物，第一件事就是要全身心在目标上，而暂时把与此无关的所有事全忘掉，甚至还包括自己。你能否忘掉自己，意味着你能否得到一个新的自己。著名的雕塑家罗丹有一次正准备和约好的朋友吃饭时，突然灵感来了，于是马上开始创作，几个小时过去以后，他终于走出了他的工作室，看到朋友们吃剩的饭菜时，他冒出来一句“原来我们已经吃过饭了”。当然这样的故事还有很多，这都充分体现了这些伟人在科学艺术面前忘我的精神，这也是他们能在各自的领域取得如此大的成就的原因。而在现实生活中，总有许多人急功近利，迫切而不择手段的想要得到他们想要的一切。因此他们在做每一件事情的事情，并没有把自己完全投入到这件事情上，而是在想怎么样能得到好的结果，他们看重的是结果而不是过程，往往事与愿违，结果也并不是他们想要的。所以只要用心去做好每一件事情，努力做到忘我的境界，和最真实的自己对话，即会收获出乎意料的结果。六，只要自己积极，世上绝无难事 庄子在其《人间世》中说道“乘物以游心”，意思是说，顺着事物的自然而使心志自在遨游。道家思想所提倡的无为即是一种有为，这