庭院设计的十大原则.docVIP

庭院设计的十大原则一、多样统一的原则 统一用在庭院中所指的方面很多，例如形式与风格、造园材料、色彩、线条等，从整体到局部都要讲求统一，但过分统一则显呆板，疏于统一则显杂乱。所以常在统一之上加一个多样，意思是需要在变化之中求统一，免于成为大杂烩。目前世界上主要流行以下三类庭院： 1、自然式庭院—20世纪人们提出“回归自然”的口号，衣食住行都狂热地追求自然，庭院的形式亦不例外。 2、西式庭院—又称规整式庭院。在现行经济发达的社会里该庭院逐渐兴盛起来，而且愈演愈烈，以致形成大面积人为造作的非自然景观。 3、混合式庭院—本来混合与统一是相互矛盾的，但目前自然式与西式在同一庭院内混合应用已经相当流行，而且成为一“式”。 二、均衡的原则 均衡是人对其视觉中心两侧及前方景物具有相等趣味与感觉的份量。如前方是一对体量与质量相同的景物，一对石狮，即会产生均衡感。庭院设计中也要注意这一原则。 三、比例的原则 庭院中到处需要考虑比例的关系，大到局部与全局的比例，小到一木一石与环境的小局部。一旦失去比例，品评者很容易发觉。正如人面部的五官，比例适当就可尊称为 “美人”，反之可想而知。 四、韵律的原则 在音乐或诗词中按一定的规律重复出现相近似的音韵即称为韵律。设计庭院也是如此，只有巧妙地运用多种韵律的同步，才能使游人获得韵律感。 五、对比的原则 在庭院设计中，为了突出园内的某局部景观，利用体形、色彩、质地等与之相对立的景物与其放在一起表现，以造成一种强烈的戏剧效果，同时也给游人一种鲜明的审美情趣。 六、和谐的原则 和谐是指庭院内景物在变化统一的原则下色彩、体形、线条等在时间和空间上都给人一种和谐感。 七、质地的原则质地是指庭院中生物与非生物体表面结构的粗细程度，以及由此引起的感觉。如细软的草坪、深绿色的青苔均匀而细腻，让人舍不得去踩去碰它，如果在旁边一片河沙中放一块光润的顽石，这一组质地相近的景物显然会呈现协调之美。 八、简单的原则 “简单”一词用在庭院设计中是指景物的安排以朴素淡雅为主。自然美是庭院设计中刻意追求和模仿的要点,自然美被升华为艺术美要经过一番提炼。正如西方造园家提出“简单也是美”的道理一样，应当在朴素淡雅的原则之下取舍。 九、满足“人看人”的原则 “人看人”成为行为学的理论是近20年来才提出的新课题，而且直截了当地引申到庭院设计中来。也就是说，庭院设计中最引人注目的设计原则应当首先考虑“人”的行为问题。一个好的设计应当能对人的需要最敏感地做出反应，使人尽情地游玩，使他们精神焕发，兴趣盎然，满足他们行为的需要。 十、寻求意境的原则 庭院这类艺术品在成“境”之后就成为欣赏者游乐之所。一座耐人寻味的庭院可连续几百年成为游人乐往之地，可见创作的形象和情趣已经触发游人的联想和幻想，换言之就是有“意境”，而且是持久隽永的意境，突出表现为 人类是大自然的产物，但几十万年来，人类却一直都在为自己寻找和营造着一个能与大自然隔离的空间。从未经砍凿的原始洞穴到泥墙草顶的茅屋，从恢宏壮丽的亭台殿阁到鳞次栉比的高楼大厦。人类充分发挥自己的智慧建造和装饰着为自己围起来的空间，使它变得温暖、安全、舒适和美观。随着历史的发展，人类社会进入了工业化时代。现代社会紧张的生活节奏将人们压迫在运转不息的工业流水线上，压迫在为生活而激烈竞争的奔波忙碌之中。回到家里，又是拥挤喧闹的街区和如鸽子笼般的单元房。这个时候，人们浮躁的精神世界里似乎又在寻找着曾经失去的什么。那就是清新的空气、潺潺的碧水、青葱茁壮的绿色植物……人类在寻找着一种向大自然的回归。于是，人们朝夕生活的室内环境也逐渐呈现着室外化的趋向。 室内环境设计的室外化趋向并不是突发性地在某个时期或阶段产生的，它实际上是贯穿于人类室内环境设计的历史的。只不过它在现代社会以前一直处于很次要、很不明显的位置而不被人们所注意和重视。到了现代社会，随着对大自然渴望的呼声日益增强，它才真正地发展起来，为越来越多的设计者们所重视和运用，这在室内环境设计中越来越明显的体现出来。这种趋向的发展和演变大致可分为以下三个阶段： 一、以盆栽、盆景作为室内陈设，这是初级室外化趋向的表现形式。远在宋代就已有用较高级的盆景作室内陈设的例子，如在宋画《十八学士图》中就有苍劲古松的盆景。中国古代上层社会尤其是文人士大夫阶层一般都要在自己的厅堂或书房中放置花几，上置一精致花盆，或植松柏，或设奇石（见图1）。其用途不仅仅在于美化室内环境，更多是作为主人文化修养、身份层次的一种表现和象征。这种用盆栽或盆景作为室内陈设的习惯至今仍未间断，只是其形式、内容更加丰富，不再局限于花几放花盆的模式。这些都表现了人们虽身处居室之内却对大自然充满了无限的偏爱和向往。然而毕竟不可能将屋外的世界全部搬到室内来，于是只能移一盆