创作主题殖民地的抗议文学-张芝宁.ppt

第五組 張芝寧、郭馥笙、陳昕妤、黃郁翔、簡千翔 所謂臺灣的作品就是臺灣人本身所寫的作品，以及在臺灣這塊土地上，曾經在精神層面和心理層面上有過跟臺灣人同樣共通經驗的人所寫的作品，在這種情況下，絕不受語言和膚色的制約。 前進-賴和 原名：賴河 筆名：懶雲、甫三、安都生、灰、走街先 ★漢語白話文創作現代台灣文學小說的第一人 ★台灣現代文學之父☆ ★台灣的魯迅☆ 創作主題：殖民地的抗議文學 著作：一桿秤子、南國哀歌 創辦《台灣新文學》 前進 臺灣人民在日治時期遭到迫害，賴和以「駭人的黑暗」來形容那樣的世代與處境，並以“前進”訴說在恐懼和危險之中，要靠著人與人之間的合作，不斷的前進，摸索自己的命運。 文中使用了許多前進表達出一種奮進的態度，但卻因路途充滿變數與危險，代表著台灣人民努力的高風險及緊張，對於除了前進毫無他法，僅是為了前進而前進，亦是一種極度的無奈及感嘆。 種地瓜-楊逵 原名：楊貴 筆名：伊東亮、公羊、 SP、狂人、楊逵 筆名由來：水滸傳中「黑旋風」李逵的狹義英勇 代表作品：送報伕、壓不扁的玫瑰 自稱：人道的社會主義者 入獄：因二二八事件， 《上海公報》寫作《和平宣言》 與賴和、楊守愚、吳新榮等人創辦《台灣新文學》 種地瓜 以父親的信為文章精神，從信中可以得知，父親的激勵支持著家人生活的動力，再從詩中可知父親的在戰地的困苦危險，「挖戰壕捉蚯蚓奮勉向上，聽鎗聲如溪流勤種地瓜」二句為全文主旨，挖戰壕和聽鎗聲是父親在軍中的處境，奮勉與種地瓜是父親勉勵家人的言詞，希望家人不要被環境所屈服。 而地瓜不僅是當時的生活主食，更是重要的精神象徵，代表台灣人堅強的生命力與不屈不撓的精神，希望家人記住這點撐下去。 蒼蠅－鍾理和 原名：鍾理和 筆名：江流、里禾，號：鍾錚、鍾堅 小說家，人稱「倒在血泊裡的筆耕者」 林海音說他是：苦命又狂愛寫作的作家 鍾理和的文學，一方面是他在人間煉獄 中受鍛煉的真實記錄，他的文學具有深 刻動人的生活面貌。另一方面，他的文 學也是人生智慧增長的實錄，可以看到 一顆文學生命的完成史，他的文學深富 生命哲理。 蒼蠅 描寫一對情侶在女方家果園幽會，正濃情密意時，卻被突來的聲響所驚恐，慌慌張張地分開，最後又若無其事的回到彼此面前，而結束的幽會。短短只有二十分鐘，情節豐富、描寫細膩，其中「蒼蠅」的意象引隱藏了作者的批評，表達愛情被壓抑的無奈及對保守虛偽的不滿 本文可視為鍾理和對自己的同「姓」之戀的肯定與期許。痴胖、愚昧的哥哥是舊社會蒙蔽無知、毫無生氣的象徵，而男女的行為表現出臣服於傳統社會道德的人們的虛偽、做作，透過蒼蠅的嘲笑表達他的不滿及無奈。 兒子的大玩偶-黃春明 為台灣當代重要的文學作家。黃春明創作多元，以小說為主，其它還有散文、詩、兒童文學、戲劇、撕畫、油畫等創作，其作品曾被翻譯為日、韓、英、法、德語等多國語言。 作品風格：小說裏隱藏著對自己生長的土地恆久豐沛的情感與關懷，以具有地方特性的語言，刻劃出人物面對生活上的磨難，仍依然保存人性尊嚴的形象，反映蛻變中的台灣社會，普遍被公認為台灣當代重要的鄉土小說家。 兒子的大玩偶 文中透過兒子喜歡阿龍扮成的大玩偶，卻不喜歡脫下面具的父親，對比出卑微人物面對現實生活的無奈與心酸。尤其結局一幕！為維持「兒子的大玩偶」的父親角色，慢慢地往臉上抹粉，這動作是多麼悲涼阿（這種感覺好可憐?）之前是為生活而戴上面具，此刻卻是為深愛兒子不得不戴．．． 侯孝賢翻拍電影 跛腳天助和他的牛-洪醒夫 洪醒夫（1949年12月10日—1982年7月31日），本名洪媽從, 筆名洪醒夫是戰後台灣鄉土小說家代表之一有寫實之作，另一種觀念性、情緒性、哲學意味的創作, 現代主義時代的文學背景，表現了頹喪的歐美現代小說風格 人的哲學重於社會批判，以「人性尊嚴」為主題意識 平凡的文字深處，蘊孕著真實動人的情愫。一種廣大的悲憫胸襟，達到心靈溝通、淨化人心的美學功能。 這位自稱是「野生作家」的田庄囝仔，是台灣文壇的一塊瑰寶 跛腳天助和他的牛 這篇文章描寫老牛因操勞過度垂死時，天助感受自己的命運也如牛般即將被社會淘汰，而無法接受如此無情現實的悲傷情況。 本文藉由運土趕牛，牛病了兩個生活片段的描寫，來展現天助悲苦的命運。牛與天助是工作上形影不離的夥伴，因此當牛病倒，幾近死亡時，天助落魄之姿充分展現牛對於農人之重要性。 文章的重點在於許多暗示，不管是牛陷入泥沼無法起來，抑或以夕陽西下作背景，皆表示了天助的生活與牛的生命陷入困境，無法掙脫。作者純粹的寫實，描寫了早期台灣農村社會的貧窮與落後，表現卑微人物的悲苦情調。 吾鄉印象序說-吳晟 吳晟（1944年9月8日—），本名吳勝雄，台灣作家，創作以詩為主，散文為輔。寫作之餘亦從事農事。 創作主張「寫台灣人、敘台灣事、繪台灣景、抒台灣情」。作品都是從生活