四汉字形体结构1第三章.ppt

第三章汉字的形体结构（1） 周美林 2012-09 教学目的 （1）使学生了解汉字形体结构的重要特征，结合具体汉字来分析汉字形体结构。 （2）明确“六书”理论在汉字结构分析中的作用和局限。 （3）“六书”理论在后来是如何发展？ 内容要点 一、汉字形体结构分析的理论与方法 1、汉字形体的分析及“六书”理论的出现 2、 结合具体汉字对“六书”分析 3、“ 六书”说的具体内容及其局限 4、 汉字形体结构系统理论的建构 二、 “六书”的改良和批判 结构 关于结构，有两个意思： （1）各个组成部分的搭配和排列：例如：文章的结构 、语言的结构、原子结构等。 （2）建筑物上承担重力或外力的部分的构造：如砖木结构、钢筋混凝土结构。 这里，我们所讲的结构指的是第一种意思。我们要认识汉字的形体结构，也就是要了解汉字形体的各个组成部分是怎样搭配和排列的，它们是按什么方式搭配和排列的。也就是说要重点掌握汉字的造字方式、方法。 一 “六书说” 关于汉字的结构，传统有“六书”的说法。“书”古代指写字，也指写下的字，故“六书”从字面上讲就是六种字的意思。也就是说汉字的构成可以分为六种构字的情况。 “六书”是汉代人根据对小篆的形体分析而归纳、总结出来的六条造字原则和具体的造字方法。 纠偏 汉字是我们祖先长期实践过程中逐渐形成的，人们不可能先有一套完善的方法，然后依照这些方法去造字。所谓的象形、指事、会意、形声等都汉字发展到比较成熟的程度，人们根据当时的字形归纳和总结的。 “六书”的说法最初见于《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数”。至于“六书”的具体细目（也就是具体项目），到汉代才有记载。 三家说法有什么异同？ 汉代记述“六书”细目的有三家， 三家的说法不同： 许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借 班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借 郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声 三家之同 据唐兰先生考证，三家之说同出一源，因为班固的《汉书·艺文志》是根据西汉末古文经学大家刘歆的《七略》删节而成的，所列的六书名目、次序也应本于刘歆所述，而郑众、许慎的学术师承又与刘歆有渊源关系，郑众之父是刘歆的学生，许慎之师贾逵的父亲贾徽也是也是刘歆的学生。 三家之异 然而三家的细目有两点不同： 一是指事、会意、形声的称谓不同； 二是各书次第不同。后世研究者认为，称谓不同反映三家对各种字产生的先后可能有不同的看法。后人在阐述六书理论时，从许慎六书的名称而遵班固六书的次序。 综合起来，“六书”指的就是：象形、指事、会意、形声、转注、假借。 《说文解字·叙》 周礼：八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，“上、下”是也。二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，“日、月”是也。三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，“江、河”是也。四曰会意。会意，比类合谊，以见指撝，“武、信”是也。五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，“考、老”是也。六曰假借。假借者，本无其事，依声托事，“令、长”是也。及宣王太史籀，着大篆十五篇，与古文或异。至孔子书六经，左丘明述春秋传，皆以古文，厥意可得而说也。 1、象形 《说文解字·后叙》中谈到：“象形者，画成其物、随体诘诎，日月是也。”（诘诎，即弯曲）意思是说，象形字就是字形画成字义所表示事物的形状，随着物体的外形而曲折字的笔画，“日”、“月”就是这种字。 许慎的定义和例字，表明象形字有如下特点： （1）是独体字。 （2）由象形符号构成，字形近于图画，所画即为字义所表示事物的轮廓或具有特征的部位；部分象形字中有饰画。 人： 像人体的侧视形。 女： 像交手曲膝跪坐的妇女形。 自：甲骨文像鼻子形。后加声符成“鼻”，以表其本义。 象形不需要对事物作出精细的描绘，只要求用最简练的线条把事物的特征勾勒出来，就足够了。 课本P50面的常见象形字讲解 象形造字方法的不足 比图画文字，已经是很进步了。 但象形也存在着很多缺陷。 （1）只能记录具体的事物，多为名词。 （2）抽象的，只有语法意义的字无法象形。 （3）形近的汉字容易混淆。 象形造字法是一种最简单的造字法，很难用于表示意义抽象