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能 追 无 尽 景，始 是 登 高 人 科学备战2010年语文高考 北京教育考试院高考试题研究评价组 董晓平 文言文阅读能力考查 1、文言实词和虚词着重考查容易跟现代汉语相混淆的字词。 2、文言文阅读考查重视古汉语特有句式及词类活用等知识。（体现在文言翻译题中） 3、对文言文阅读材料内容的理解、概括和分析是 文言文阅读考查的重点和难点。  古诗鉴赏 阅读下面这诗宋诗，然后回答问题。 次石湖书扇韵① 姜夔② 桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。 家住石湖人不到，藕花多处别开门。 [注释]①石湖：南宋诗人范成大（1126—1193）晚年去职归隐石湖（在今江苏苏州），自号石湖居士。②姜夔（1155—1221？）：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人，浪迹江湖，终生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜见范成大，这首诗约作于此时。 ⑵有人说，诗的后两句歌颂了范成大的品格，第三句中的“人”是指趋炎附势的人。你对此有什么看法？请简要说明。 观点一：这种说法有道理。此诗赞誉石湖美景，也包含对石湖主人的歌颂。“人”是指势利小人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往，范氏却不以为意，反而享受田园之乐，这与作者终生不仕的人生态度相契合。 观点二：这种说法不确切。此诗描写了石湖清幽恬静的美景，表现的是作者对石湖主人归隐田园生活的赞赏之情。“人”只是泛指，无人相烦正是幽静的要素，不是写范氏失势后的世态炎凉。 诗歌的前四句很明显是写一个女子思念出征之人的哀怨之情的，考生完全可以从“捣衣声”和“玉关情”这六个字中感受得到；而最后两句虽然也是写这种哀怨，却忽然跃上了一个台阶，因为她把这种个人的哀怨寄托于对国家平息外患的希望上，所以最后两句的内容要明显深于前面四句。 由此，要解答的两方面的内容也就形成了：①认为可以删除的理由：诗歌第四句中的“玉关情”写的是女子思念征人，而女子思念征人的哀怨已经涵盖了诗歌最后两句“何日平胡虏，良人罢远征”的诗意，删除后不会影响诗歌内容的表达，反而显得更加精炼含蓄。 或：②认为不可以删除的理由：诗歌的最后两句“何日平胡虏，良人罢远征”加深了对前面“玉关情”的内容的表达，由亲人之情上升到家国之爱，扩展了诗歌的内容，升华了诗歌的境界。 现 代 文 阅 读 现代文阅读的考查，除北京、上海外，其他各省市的试卷都沿袭旧例，即分为现代文阅读（一）和现代文阅读（二），前者采用单项选择题；后者以主观题为主。现代文阅读（一）和现代文阅读（二）不是按文体划分的，是按思维能力考查的需要设置的。前者侧重考查逻辑思维能力，以筛选信息和逻辑推理为重点；后者侧重形象思维能力的考查，对文意的分析综合与鉴赏评价是其重点。 解答现代文阅读题的思路方法 动笔答题前的准备工作： 1、两通读（通读文本、通读试题） 2、理清思路，粗知文意、段意。 3、整体感知，把握主旨。（借助选项） 动笔答题时的注意事项： 1、看懂试题检测的意图，把握设问点。 2、确定有效的答题区间，把握相关点。 3、筛选整合重要的语句，把握答题点。 4、分析、概括，解释、阐述，均不离主旨。 解 读 《司 马 祠》 全文以游踪为线索，记游中生发出作者的感想，叙议结合，结构清晰，意旨 鲜明。 第一段乃全文总起，第2句中的“崇敬”“心仪”，第3句中的“深刻印象”均为作 者写心之语。对司马迁的景仰之情，开篇便压住全文。 第二段并未马上写司马祠，而是宕开一笔，写韩城南边的盆地，写方士官宦 挖灵芝以献汉武帝，写芝水名称的由来等。其实“闲笔不闲”，本段最重要的信息 是“与司马迁结缘的汉武帝，曾想长生不死……却也没能活到今天”，联系标题 “司马祠”，联系最后一段“我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与 大河共舞”，可知写汉武帝的短命是为了写司马迁的“光焰万丈长”。这才引出本 段最后一句“便开始了仰望中的登攀”——即下文便要寻访或者拜访史圣。 第三段写登上司马祠的古道。“在有形之中负载着无形的精神内涵”，乃为第 四至六段的“总述”。 第四段叙写了两件有代表性的事物，一是“高山仰止”的牌坊，一是神道九十 九级台阶。背后深层次的是司马迁为人景仰的格调以及“更具寓意的是说司马迁 经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰”。 第五、六两段同样写了许多“有形”之物——“梦碑”“泥塑像”“圆形砖砌墓 冢”“墓顶柏树”，而背后的“无形”之物——对司马迁的哀思，对司马迁的理解， 对司马迁的崇敬，对司马迁的惊叹。 文末，以“鹰之读”收束全文，将前文景物逐一带起，同时给读者又打开了一 个新的思维空间 ——对人生、社会、历