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第四讲：唐宋词 讲义下载： 一、词和音乐的关系 1、古代音乐分类：宋人沈括在《梦溪笔谈》中说：“先王之乐为雅乐，前世新声为清乐，合胡部为燕乐。” ①雅乐：先秦的音乐，以钟鼓琴瑟为乐器，如《关雎》中说：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”其中钟是为定音，鼓是为定节奏。其音乐较为舒缓凝重，故而到春秋时期，魏文侯说：“吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。“也因此，想恢复古乐的孔子说要”放郑声“，因为“恶郑声之乱雅乐也” 。郑声即当时的流行音乐，而雅乐则相当于现在的军乐队。 ②清乐：汉魏六朝的音乐，以丝竹为乐器，《旧唐书·音乐志二》中说：“清乐者， 南朝旧乐也…… 后魏孝文、宣武用师淮汉 ，收其所获南音，谓之清商乐。隋平陈，因置清商署，总谓之清乐。”其音乐起源于南方小调，较之雅乐要悦耳动听得多。 ③燕乐：隋唐宋的流行音乐，又称“宴乐”，即宴饮时用的音乐。《旧唐书，乐志》中说:“自开元以来，歌者杂用胡夷、里巷之曲。”胡夷之曲即是当时的外国音乐，如天竺乐、龟兹乐等；里巷之曲即汉族的俗乐。所使用的乐器有琵琶、箜篌、筚篥、笙、笛、羯鼓等。如琵琶有四弦四柱，每弦有七个音，共有28阶音，因此燕乐较之雅乐和清乐，曲调更为复杂，旋律更加优美。 2、古乐与诗歌的关系： ①雅乐：以《诗经》中的“雅”、“颂”为歌词，“风”是用的当时的俗乐。——以乐从诗（以诗歌为主）。《毛诗序》说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。” ②清乐：以乐府诗为歌词，有汉乐府和南北朝乐府，唐人的乐府诗也是配清乐唱。如著名的“旗亭赌唱”的故事： 开元中，诗人王昌龄、高适、王之涣齐名。一日，三诗人共诣旗亭，贳酒小饮。俄有妙妓四辈寻续而至。昌龄等私相约曰：“我辈各擅诗名，每不自定其甲乙，今者可以密观诸伶所讴，若诗入歌词之多者，则为优矣。”俄而一伶拊节而唱曰：“寒雨连江夜入吴……”昌龄则引手画壁曰：“一绝句。”寻又一伶讴之曰：“开箧泪沾臆……”适则引手画壁曰：“一绝句。”寻又一伶讴曰：“奉帚平明金殿开……”昌龄则又引手画曰：“二绝句。”涣之自以得名已久，因指诸妓之中最佳者曰：“待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争衡矣。脱是吾诗，子等当须拜床下，奉吾为师。”因欢笑俟之。须臾次至双鬟发声，则曰：“黄河远上白云间……”因大谐笑。 清人以为绝句即是唐人乐府，有一定道理，唐人的很多绝句即是配乐演唱的。近五万首唐诗所以能流传下来，传唱应该是一个很重要的途径。——采诗配乐（也以诗歌为主）。 ③燕乐：以唐宋词为歌词。诗经多为规整的四言，乐府诗虽说是杂言，但仍以五七言为主，以外来音乐为主的燕乐乐曲或长或短，严整的五七言不够用，于是加衬字（相当于啊、呀等），终于形成长短句形式的唐宋词。——倚声填词（终以音乐为主）。 4、总结：词又称曲子词、歌曲、乐府、琴趣、乐章、樵歌、倚声、曲子等，由此皆可看出词作为音乐文学的性质。中国诗歌史上，前两种音乐文学皆为“选词以配乐”，而唐宋词是“由乐以定词”。前两种的歌词创作我们可以说“作诗”，但词的创作只能说是“填词”。 二、词的体制 1、依曲调为词调：包括字数、押韵等规律都由词调规定，词调名称即为词牌名，早期的词除词牌外，不再设题，且词意和词牌名有一定的联系，如“浣溪沙”咏美女，“更漏子”咏相思，“念奴娇”咏歌姬等。后期则不但有题，甚至有序（从苏东坡起），而词意则与词牌完全没有关系。 2、词的分类：按字数分类，有小令（60字以内）、中调（60—90字）、长调（90字以上）；按音乐分类，有令、引、近、慢，其中以小令和慢词为主。 3、词以婉约为正宗：词盛于南唐、西蜀，多为花间月下为歌女所作，故而词一般是经过女音化的软处理的。苏轼开创豪放派，以诗为词，在本为轻歌曼舞的歌词中写入文人士大夫的情趣，其实在当时并不受推崇。 ①东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何如柳七？”对曰：“柳郎词只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’；学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。 ②少游自会稽入都见东坡，东坡曰：“不意别后公却学柳七作词。”少游曰：“某虽无学，亦不如是。”东坡曰：“销魂当此际，非柳七语乎?” 4、诗庄词媚，诗雅词俗（俚）。 三、词作简析 1、敦煌曲子词： ①《望江南》：莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，这人攀了那人攀，恩爱一时间。 ②《望江南》：天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云。照见负心人。 ③《菩萨蛮》：枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。⊙白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。 2、唐代文人词： ①《忆秦娥》（李白