- 1、本文档共25页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
孔子的性格特征;周予同论孔子;钱穆论孔子;学而不厌,诲人不倦;孔子自言为学的日进无疆;重视学习;学而时习之,不亦悦乎。(学而)
子夏曰:日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。(述而)
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。(卫灵公);为学目的;学习为自我完善;更过与文过的分别;学志于道;儒道的变化;梁漱溟;人能弘道,非道弘人。(卫灵公)
曾子曰﹕“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(泰伯)
朝闻道,夕死可矣。
志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁。;学而优则仕。
士而怀居,不足以士矣。(宪问)
子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。”
邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。(宪问)
;修己以安人;子路问君子。子曰﹕“修己以敬。”曰﹕“如斯而已乎?”曰﹕“修己以安人。”曰﹕“如斯而已乎?”曰﹕“修已以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸。” (宪问);颜渊、季路侍。子曰﹕“盍各言尔志!”子路曰﹕“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰﹕“愿无伐善,无施劳。”子路曰﹕“愿闻子之志。”子曰﹕“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(公冶长) ; 子路和子贡都因为管仲没有以身殉公小纠,怀疑管仲未达于仁。
孔子对子路说﹕“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。”(《宪问》)
对子贡说﹕“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”
孔子多次称赞管仲,是因为他凭借自身的政治才干,起到安民的作用。;重己、修己,因为己系天下安危。所以孔子才这样严格的要求自己,这样重视自己,这样磨练自己。;以礼为本;克己复礼为仁
孔子思想体系以仁为中心,而仁的具体实践则为礼。
“人而不仁,如礼何?”孔子论仁礼总离不开礼。
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
以礼为节;礼即由人类的习惯而累积演化的社会秩序,可以维持社会和谐的秩序。
孔子一生所贯注探索的,是群我之际,而礼是由人类成长过程中累积而致的维系群我的宝贵经验,故孔子学说,以礼为核心。
有子曰:“礼之用,和为贵”(学而)
安上治民,莫善于礼。(孝经.广要道);权变;子曰:可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。(乡党)
文档评论(0)