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第七章 审美感受的心理要素 第一节 心理要素分析 一、感知因素 所谓感知,泛指审美对象刺激人的感官而引起的各种感觉和与之对应的知觉综合活动. 审美感知有直接和间接之分。所谓直接感知,是指审美感受与审美对象发生直接的接触,这在自然审美中表现地很突出。直接审美容易导致审美的动态感和立体感。间接审美,一般指对艺术品的欣赏,它不直接与审美实体接触,而是通过文学符号或者音调符号等媒介的刺激诱导,来间接地领略语言与音乐艺术的美。如小说、诗歌和交响乐等。 二、想象因素 感知是审美的出发点,理解作为审美的认识性因素,其中介、载体或展现形态,则是想象。 想象是审美中的关键,正是它使感知超出自身;正是它使理解不走向概念;正是它使情感能够构造另一个多样化的幻想世界。动物没有想象的,想象和幻想是人区别于其他动物的显著的特征。从想象真实的东西,到真实地想象东西。 想象一般可以分为初级与高级两种形式。初级形式指简单联想,其中包括接近联想和类比联想,高级形式则指审美知觉想象与创造性想象。 三、情感因素 在日常生活和审美活动中,正是人们的主观情感、心境、意志、愿望等,自觉或者不自觉驱使想象飞翔的内容、动力、中介和基础。客观事物所以能成为我们的审美对象,是由于我们的情感移入对象,主客融合化一,达到“神与物游”,物我同一。 四、理解因素 第一层次的理解是区分现实状态与虚幻状态的理解,即把现实生活中的事件,情节和感情与审美或艺术中的事件、情节和感情区别开来。 第二层次的理解是对审美对象的内容的理解。 第三层次的理解是深层内在的理解,是对融合在艺术形式或审美意象中的艺术家的生活审美意识、审美情趣、审美理想、审美意识等的理解。 第二节 审美感受层次分析 一、悦耳悦目 指的是人的耳、目等感官感到快乐,是一种感官愉快。 二、悦心悦意 通过耳目,愉悦走向心灵,这就是悦心悦意。 三、悦志悦神 悦志悦神作为审美感受的最高层次,泛指主体在关照秀美或崇高,动态或静态的审美对象时,经由感知、想象、情感,尤其是理解等心里要素通过心理交流系统运动之后,从而唤起的那种精神意志上的奋昂或愉悦状态和伦理道德上的超越或完善动力。 第八章 旅游者与导游工作者的审美关系 导游在审美活动中,与旅游者构成一种十分密切的审美关系。在此关系中,导游工作者一般至少扮演着三种不同的角色:一种是作为旅游者的直接审美对象,一种是作为旅游审美信息的传递者,再一种是作为旅游审美行为的协调者。 在正常的社会交往中,人们彼此之间惯于从各方面审视对方,或从生理角度,或从伦理角度(善恶),或从心理角度(喜怒哀),或从审美角度(美丑、怪诞等)。 导游工作作为旅游者的直接审美对象,集中地表现在其仪表,风度和心灵三个方面。 一、仪表美 从一般的认识规律来看,旅游者在审美活动的全过程中,总是由点及面,由个性到共性,由个人到团体,由局部到全局,逐步引导旅游者感受大自然、社会风俗之美。导游工作者(包括民航机组人员,海关和边防检疫人员等)必须自觉地重视自己的仪表,要给客人留下美好的第一印象。 一般来说,人的仪表美是其形体美、服饰美与发型美的有机综合。 1、形体美 ★美学家认为的人体美的标准 ★劳动美学观点:人们更倾向与欣赏和追求健康的美,富有活力或生命感的美,而不是病态的美。 2、服饰美 服饰的美,不仅仅反映出人的品格与审美情趣,更重要的是它对人体具有“扬美”与“抑丑”的功能,就是说,如果对服饰加以科学而巧妙的运用,就会使其与人体构成和谐的美,起一种相得益彰、锦上添花的效应。 3、发型美 在现实生活中,人们对发型美的追求呈现出多元化,但“个性化”似乎成为一种总的指导思想。 所谓发型的“个性化”,就是根据个人的身材、脸型、头型、发质及年龄、职业来设计发型,使其能反映出个人的特点和情趣,从而取得整体和谐统一的审美效果。 二、关于风度美 风度美是内秀与外美的和谐统一,是个人行为举止的综合,也是个人性格、品质、情趣、素养、精神世界和生活习惯的外在表现。 三、关于心灵美 心灵美的核心是善。导游工作者的心灵美只要体现在他所提供的优质服务上。 * *
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