小仓百人一首89番玉の绪.ppt

　　　　　　　　　　　　たま　　　　を 　　　　　　　　玉の緒よ 　　　　　　た　　　　　　　　　た 　　　　　　絶えなば絶えね 　　　　　　　ながらへば 　　　　　　しのぶることの 　　　　　　よわりもぞする　 　　　　　　　　　　しょくしないしんのう 　　　　　　　　　　式子内親王（新古今集．恋一．１０３４） 現代語訳： 玉の緒よ 私の命よ、 絶えなば絶えね 絶えるならいっそ絶えてしまえ。 ながらへば このまま生き永(なが)らえるなら、 しのぶることの この恋をこらえ胸に秘(ひ)めておく力が弱り、 よわりもぞする　 恋心(こいごころ)が顕(あらわ)れてしまうかもしれから。 中国語訳 可怜侬之命，要绝直须绝。 若仍如此生，难耐愁心结。 内容について 　　　　「新古今集」巻十一、恋一に出ている。「百首の歌の中に忍ぶ恋を」と前書く。百首の歌とはいつのことが不明。 　　　　「忍ぶ恋」とは人に知られずにひとり悩む恋で、恋のなかで最も美しいとされた。ひとつにはこの世が無常だから無常の運命の現れた姿にこそ、この世の人の人間的な価値が見られるというのである。 　　　　また、ひとつには恋は憧憬(どうけい)のなかにおいて最も美しい。満足されれば憧憬は消え、現世の実情(じつじょう)に条件づけられ限定(げんてい)されて、結局醜(みにく)いものと変わりかねない。忍んでこそ恋の切ない、しかし充実した美しい世界があるのだ。百首は、その心理の機微に立ち入って、しかも単純に写し出している。みごとな写実と言えば言える歌だ。主観で充実しているけれども、不透明なところはなく、客体化して明確だからである。 語釈 「玉の緒」→本来、玉（美しい石）を貫いた紐（＝緒）。転じて、魂（たま）を身体につないでおく紐の意味で、命そのものを表す。 「絶え」「ながらへ」「弱り」→ 「緒」の縁語（えんご）。 ながらへば→生き長らえば 忍ぶること→堪（た）え忍ぶこと 「よわりも ぞする」→係助詞（かかりじょし）「も」「ぞ」が重（かさ）なると、「～すると困る」という気持ちを表す。 　　　　　　　以上です 御清聴　ありがとうございました！ * * 小倉百人一首 ８９番 玉の緒 　　　 　　　式(しょく)子(し)内(ない)親(しん)王(のう)は後(ご)白(しら)河(かわ)天(てん)皇(のう)の第三皇女。二条天皇(にじょうてんのう)、高倉天皇(たかくらてんのう)、以(もち)仁(ひと)王(おう)は兄に当たる。平治元年(へいじがんねん)（１１５９）以後十一年間，賀茂の斎(さい)院(いん)（賀茂神社に奉仕した未婚の皇女または女王。また、その居所）となり、嘉応元年(かおうがんねん)（１１６９）七月病気のために退下(たいげ)（御前をさがること）したが、のち剃髪(ていはつ)して承(しょう)如(じょ)法(ほう)といった。生涯独身ですごし、保元(ほうげん)?平治(へいじ)の乱、平家(へいけ)の擡頭(たいとう)と没落(ぼつらく)、身辺(しんぺん)に無数(むすう)の人びとの悲惨な最期(さいご)（命の終わる時）をも見てきた。そういう境遇と体験を負っての、この恋の一首である。 作者について