《哨遍·高祖还乡》优秀.ppt

元曲 元曲，元代具有创造性的文艺。包括剧曲和散曲。 剧曲：杂剧的曲辞，是戏剧这一舞台上表演的综合艺术的密不可分的组成部分。 散曲：韵文大家族的新成员，是继诗、词之后兴起的新诗体。　　　　　 散曲 散曲：有小令和套数两种体裁。 小令（ 叶儿）：曲短小精炼。源于晚唐五代，依一个曲牌填写一支小曲，是词的发展每句用韵，并加衬字。 套数（ 套曲、散套）：由不同曲牌同一宫调的若干支小曲联缀成套。　 走进题目 般涉调, 名; 哨遍 , 名; 高祖还乡, 名. 作者简介 睢景臣，元散曲家。一作舜臣，字景贤，扬州人，生卒年不详。与《录鬼簿》作者钟嗣成相识。心性聪明，酷嗜音律，而仕途不得志。著有杂剧《屈原投江》 《牡丹记》 《千里投人》等三种，均不传。散曲尚存套曲三首，其中《高祖还乡》制作新奇，被人推为绝唱。 背 景 简 介 写作的时代背景： ? ?  请与《史记》相关记载比较，谈谈本文在创作上有哪些过人之处。 曲子的思想的进步性主要表现在哪里？ 　　分析：这篇套曲思想的进步性主要表现在蔑视皇帝，否定皇权的思想倾向上。曲子中的乡民不仅不尊重刘邦，反而当众抖出刘邦的丑事，使皇帝“原形”毕露，否定了皇帝不是什么奉天承运、高贵得不可侵犯的圣人。曲子中的被嘲弄的皇帝刘邦，只不过是作者借以调侃讽刺皇帝的艺术形象，作者正是通过否定刘邦而表现了他否定皇权的思想。 * 装谁是谁，谁装谁，谁就是谁 看我非我，我看我，我亦非我 【般涉调】哨遍·高祖还乡睢景臣 宫调 曲牌 标题 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马， 夕阳西下， 断肠人在天涯。 　　刘邦当过秦朝的亭长。父兄都耕田，他却好酒贪色，不爱劳动。陈胜吴广起义时，他响应起义军。后来势力渐强，打破了秦的京城。争夺了农民起义的胜利果实，统一了全国，做了汉朝第一任皇帝，史称太祖高皇帝，简称汉高祖。? 公元前一九六年，淮南王英布起兵反汉；由于他英勇善战，军势甚盛，刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布，最后由其部将把英布杀死。在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县（今属江苏省），把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来，共同欢饮十数日。一天酒酣，刘邦一面击筑，一面唱着这一首自己即兴创作的《大风歌》；而且还慷慨起舞，伤怀泣下 垓下歌 项羽 力拔山兮气盖世， 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何？ 虞兮虞兮奈若何？ 大风歌 刘邦 大风起兮云飞扬。 威加海内兮归故乡。 安得猛士兮守四方! 历史上的刘邦 　　在元代，阶级压迫与民族压迫都很深重，汉人列在蒙古人、色目人之下，知识分子的地位更是低下，有“九儒十丐”的说法。这套套曲虽是写刘邦，却把刘邦这个皇帝典型化了，作者蔑视、斥责的就不止是历史上的刘邦，所表现的是人民群众敢于对强大统治者的挑战，这是它的积极意义所在。 基本阅读 2、对照注释翻译全文，弄清大意。 3、这篇套曲由八支曲子组成，从内容上看可以分成几部分？说出每一层的大意。 第一部分:写迎驾前，村里一片忙乱。 第二部分:写皇帝仪仗队进村的场面。 第三部分:写见驾、骂驾。 1、本文刻画的主要人物是谁？是以什么人的口吻写的？写的是什么事件？ 一、 【哨遍】村里准备迎驾。 社长忙着布置打扫街道、修整行宫，乡老、“忙郎”忙得不可开交。 二、 【耍孩儿】 【五煞】 【四煞】 ↓ 乐队和旗队 仪仗队 刘邦的侍从 三、 【三煞】 【二煞】【一煞】【尾声】 　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　 　直接写刘邦 这乡民抖出刘邦的老底 　　 揭露刘邦的无赖行径：假公济私、中饱私囊 理清结构 一个生活在社会底层，熟悉刘邦底细，并在刘邦没有发迹前，和刘邦还有过一些瓜葛的农民的眼睛，勾勒了天子返乡的一幅幅画面。 　　这组套曲写的是汉高祖还乡，作者是从什么角度来表现这个事件的？ 思考？ 　　皇帝外出的车驾是非常威武壮观的，可我们在读二至四三支描写这种场面的曲子时，感觉到异常滑稽可笑，这是为什么？ 　　作者通过旁观者的眼睛，层次井然地描写了皇帝出巡那种威严盛大的场面。然而，这个旁观者是个没见过世面的农民，也许他一辈子都没离开过村子，根本没看到过这些人物和东西，他是用自己掌握的那点知识来观察和理解这一切的，所以就像通过哈哈镜观察世界一样，一切都走了形。 ? 这是一种反复铺陈欲抑故扬的手法，目的是为了造成戏剧性的效果。作者着意是写那个至此还未出场的人物，这样豪华威严的气派，来的肯定是个非凡的人物。然而当读者按这个思路去推想时，却突然来了个大转折