《陋室铭》、《爱莲说》复习.ppt

《短文两篇》复习课 《陋室铭》 《爱莲说》 《 陋室铭》，选自《全唐文》。作者刘禹锡是唐代的诗人、哲学家。著有《刘宾客集》。本文是他在被贬为地方官时写的。 《爱莲说》，选自《周元公集》。作者周敦颐，北宋哲学家，宋代理学的创始人。 “铭”－－古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。 “说”－－古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体。 文学常识 文体常识填空 1.《陋室铭》的体裁是 ，它是 古代刻在器物上用来 或 的文字，后来成为一 种文体。 2.《爱莲说》的体裁是 ，它是既 可以 、 事物，又可以 发表 的一种文体。 铭 警戒自己 称述功德 说 说明 记述 议论 1.《陋室铭》选自 ，作者 是 代著名诗人、哲学家 ， 字 ，人称“ ”，与白居易并称“ ”。 2.《爱莲说》选自 ，作者 是 （时期）著名哲学家 ， 字 ，晚年曾建濂溪书堂讲学， 世称“ ”。 《全唐文》 刘禹锡 梦得 刘白 唐 诗豪 《周元公集》 北宋 周敦颐 茂叔 濂溪先生 文学常识填空 重点实词解释 1.有仙则名 2.有龙则灵 3.惟吾德馨 4.谈笑有鸿儒 5.往来无白丁 名词作动词，出名，著名 名词作动词，有灵气 香气，这里指的品德高尚。 博学的人。鸿：大。儒：旧指读书人。 平民，这里指没有什么学问的人。 6.可以调素琴 7.无丝竹之乱耳 8.无案牍之劳形 弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。 指琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。 官府的公文。 9.斯是陋室 这 佛经。 在于，动词 10.阅金经 11.山不在高，水不在深 12.可爱者甚蕃 14.濯清涟而不妖 17. 不可亵玩焉 16.亭亭净植 15.不蔓不枝 13.出淤泥而不染 18.花之隐逸者也 甚，很；蕃，多。 沾染（污秽） 濯，洗涤；妖，美丽而不端庄 名词“蔓”“枝”用作动词“生枝蔓”“长枝节” 立 玩弄。亵，亲近而不庄重。 指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。 19.予谓菊 21.陶后鲜有闻 20.花之君子这也 22.宜乎众矣 予，我；谓，认为 指品德高尚的人。 少 宜，应当；众，众多。 一词多义 素 名 可以调素琴 素湍绿潭 有仙则名 不能名其一处也 名词作动词，出名，著名 名词作动词，说出 不加装饰的琴。 白色的 一词多义 远 鲜 可远观不可亵玩焉 香远益清 陶后鲜有闻 芳草鲜美 少 鲜艳 方为名词作状语，从远处 远播 往来 往来无白丁 其中往来种作 表示交往的人 表示来来往往的人 一词多义 之 无案牍之劳形 无丝竹之乱耳 何陋之有 水陆草木之花 莲之出淤泥而不染 用于主谓之间，取消句子的独立性，不译 宾语前置的标志，不译 结构助词，相当于“的” 用于主谓之间，取消句子的独立性，不译 2.不蔓不枝 3.香远益清 词类活用 名词“蔓”“枝”用作动词“生枝蔓”“长枝节” 形容词“远”用作动词“远播” 1. 无案牍之劳形 形容词的使动用法，使……劳累。 这（虽）是简陋的房子，只是主人我有美好的品德（就不觉得简陋了）。 1、斯是陋室，惟吾德馨. 2、苔痕上阶绿，草色入帘青. 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁. 4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形. 5、何陋之有? 苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入窗帘中。 谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗浅薄的人。 没有（嘈杂）的奏乐声音扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。 有什么简陋的呢？ 重点句子 7、中通外直，不蔓不枝 6、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 10、菊之爱，陶后鲜有闻 我惟独喜爱莲，它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。 （它的茎）中间贯通，外部挺直，不生枝蔓，不长枝节 香气远播，越发清香，笔直的洁净地挺立在水中。 可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！ 对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了。 8、香远益清，亭亭净植 9、可远观而不可亵玩焉 德馨 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 调素琴， 阅金经 无丝竹乱耳，无案牍劳形。 环境 清幽宁静 生活 闲适、恬淡 交往 人物高雅 陋室不陋也 1、陋室陋室，真的陋吗？ 2、文章写“诸葛庐、