朱建颂牢记语言文字的功能.docVIP

牢记语言文字的功能 朱建颂 1949年：5月16日，解放军整齐威武地开进武汉；10月1日，毛主席在北京天安门向全世界庄严宣告“中华人民共和国中央人民政府今天成立了”。 新的时代来临了，我非常兴奋，决心努力跟上新时代，做一个合格的新中国的公民。 我如饥似渴地读了一些毛主席著作和党的文件，初步认识到作为一名语文教师，要尽量掌握好语文知识，以能教好课，把民族语文的精华传授给学生，引导他们能读会写，使他们通过读写认识并热爱我们的民族语文，准确使用民族语文，让汉语汉字的光辉传统不致中断。在这方面，我可以概括为几点：一是充分利用规定的时间，认真完成教学任务；二是把对当前和日后有用的精华交给学生；三是留意语文方面的新发展，充实教学内容；四是课外对学生进行个别指导，如面改作文、个别纠正发音、个别辅导记音；五是用认真的工作态度和对祖国的热爱来感染学生，以代替生硬、空洞、附加的说教。 毛泽东主席在《反对党八股》中列举的八条罪状，极其深刻地牢记在我脑海里。为了不断提高自己，改进教学，我利用一切可利用的时间读书，并且刻苦研究，随时把研究心得写出来进行交流，经受检验，并运用到教学中去。我从事语言文字的工作，首先要牢记语言文字是人类用来表达意思、交流思想的工具，这是语言文字的功能，要充分发挥这种功能，必须下苦功。 我把读书和研究跟实践结合起来，有如下的一些体会： （一）对诸家的说法，加以综合归纳和补充。 对语言变体，一般著作只提到三种，我总结为四种：历时、共时、社团、个人。 对国际音标的作用，一般著作只提出三、四点，我根据学习和使用的体会扩充为六点，其中关于音标（字母）形体一般只提到四、五种，我概括为十一种。为此我经过反复修改，写成《国际音标简介》。 关于方言研究的一般方法，我综合为三项：描写（又分为静态和动态）；比较（又分为共时和历时）、分类（又分为类型和渊源）。 对于方言词汇的发展，我综合为纵横两个方面，纵面包括传承、历史、借入、新创、复用等，横面包括全民族通用、局部通用、独有等。 有的书中把熟语和俗语当作同义词，有的却把俗语包括在熟语之内，有的反把熟语包括在俗语之内；我则认为熟语是特殊的固定的词组或短句，俗语则是一种言语风格。 我根据众多文字学书中提到的内容，把汉字的特点归纳为八个方面，其中之一“帮助理解语义”，却是从一篇断言“汉字不如拼音文字”的文章中得出的结论。 （二）发现线索，跟踪考查，得出结论。 目前，一般是把成语和惯用语分开，前者以四字为主，后者以三字为主。我则认为：只要是具有语义的变异性（即深层语义）的固定词组，无论是三字、四字乃至更多的字，都属于成语；而不具有语义变异性（只有表面语义）的，则不属于成语（可以称为“惯用语”）。 我把有关著作中分别提到的春秋战国时代西土文字（秦隶）和东土文字（六国文字）、湘南妇女字（女书）、闽南白话字（教会罗马字）合起来，统归于“方言文字”，有别于各方言地区自造的个别的“方言字”，并写成《方言文字概说》。但不同意“方言文字学”的提法，更不同意“建立”什么“方言文字学”。 小说《百合花》（收入中学语文课本）中有儿歌“月亮嬷嬷，照你照我”，查一般辞书将“嬷”注音为mā，跟“我”不叶（不押韵）。而《字汇》（《康熙字典》、《中华大字典》同）读忙果切，《元曲选·音释》读魔上声，折合今音为mǒ，与“我”相叶，今方音中有此读法。（1989年，审音委员会改定为mó，跟“嫫”同音，仍不太恰当。） （三）发现差异矛盾，通过比较考查，得出结论。 一般媒体对获得电影节最佳男女演员分别称为“影帝”、“影后”，并有“称帝封后”的说法。“后”，我国古代用以称君，但稍后以至如今却用以称“天子之妃”（《释名》）。这里的“称帝封后”（源自香港），显然不恰当。但是，近年又出现了“跳水女皇”、“脱口秀女王”之类。相比之下，同为优秀女性，为何竟有王（皇）、后的区别？原来，问题出在英语对二者都称queen。翻译者没有留意到汉语和英语的差别。我们却不应该盲从。 报刊上常出现“不知所终”或“不知所踪”，工具书中根本没有“不知所踪”，因为“所”后该是动词（还有“不知所之”、“不知所适”、“不知所往”等）而不该是名词（“所天”之“天”转化为“依靠”的意思）。 电视剧《西游记》中，孙悟空跟妖道隔板猜枚，孙悟空授意唐僧猜“是件破烂流丢一口钟”，电视剧中却显示宫衣变成了响器（钟），跟小说原意不合。《国语辞典》释“一口钟”为“外衣之名，亦名斗篷，其形如钟”。 《聊斋志异》煞尾的一篇《人妖》，说的是明代成化年间谷城男子王二喜扮作女子，污辱妇女，被书生马万宝制服。“人妖”一词，《现代汉语词典》释为：“指生理变态的人，特指一些国家中男人经受变性手术等，表现出女性形体的人。”反映的是一种偏见。所谓生理变态的人即雌雄间性的两性人（阴阳人）；易性癖者，有的通过手术或药物变性；