杜鹃科各种类的总称.docx

杜鹃科各种类的总称，亦指杜鹃属各种。古代则多指四声杜鹃。《禽经》引《李膺蜀志》：“望帝……化为杜鹃鸟。”南朝宋·鲍照《拟行路难》十八首之七：“中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。”唐·杜甫有《杜鹃行》、杜牧有《杜鹃》诗。【别名】子归元·杨维桢《五禽言·子归》：“子归子归子不归，白头阿婆慈且悲。子不归，待何时?”子规唐·王维《送杨长史赴果州》诗：“别后同明月，君应听子规。”又韦应物《子规啼》：“高林滴露夏夜清，南山子规啼一声。”又顾况有《子规》诗。子《广雅·释鸟》：“??、、，子也。”疏证：“，与巂同，或作规。”子《太平御览》卷九二三《羽族·巂》：“《蜀王本纪》曰：望帝使臣鳖灵治水，去后，望帝与其妻通，惭愧，且以德薄不及鳖灵，乃委国授之。去。望帝去时，子鸣。故蜀人悲子鸣而思望帝。望帝，杜宇也。从天堕。”子鹃《华阳国志·蜀志》：“后有王曰杜宇，称帝号曰望帝。遂禅位于开明帝，升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸣也。”子??《玉篇》：“??，子??，巂也。”子巂《尔雅·释鸟》“巂周”晋·郭璞注：“子巂鸟，出蜀中。”宋·邢昺疏：“《说文》云：巂，蜀王望帝化为子巂，今谓之子规是也。”古帝魂指代。元·周霆震《杜鹃行》：“我不暇自哀，古帝魂春来。”田鹃《太平御览》卷九二三《羽族·巂》引《临海异物志》：“??，一名田鹃，春三月鸣，昼夜不止，音声自呼。俗言取母血涂其口，两边皆赤，上天自言乞恩，至当陆子熟，鸣乃得止耳。”阳雀《本草纲目》卷四九《禽部·杜鹃》释名：“(李)时珍曰：蜀人见鹃而思杜宇，故呼杜鹃。说者遂谓杜宇所化，讹矣。鹃与子巂、子规、鶗、催归诸名，皆因其声似，各随方音呼之而已。其鸣若曰不如归去。谚云‘阳雀叫，鶗央’，是矣。《禽经》云：江左曰子规，蜀右曰杜宇，瓯越曰怨鸟。”阳禽名见《蠕范》。买??，农具，臿属。闻其鸣则思买春种，故名。《汉书·扬雄传·反离骚》：“徒怨??之将鸣兮，顾先百草为不芳。”唐·颜师古注：“，字也。??鸟一名买，一名子规，一名杜鹃。……音诡。”按：布谷鸟亦名买，布谷属杜鹃科鸣禽，故混称。一作“买。杜主宋·葛立方《韵语阳秋》卷十六：“《成都记》：杜宇又曰杜主，自天而降，称望帝。”杜宇例见“阳雀”。晋·左思《蜀都赋》：“碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魄。”明·张羽有《杜宇》诗。杜宇魂代称。唐·谭用之《忆雨中》诗：“林间有竹湘妃泪，窗外畲多杜宇魂。”杜魄代称。唐·武元衡《送柳郎中裴起居》诗：“望乡台上秦人去，学射山中杜魄哀。”姊归《文选》战国楚·宋玉《高唐赋》：“姊归思妇，垂鸡高巢，其鸣喈喈。”唐·李善注引郭璞曰：“子巂鸟出蜀中，或曰即子规，一名姊归。”苦鸟名见《蠕范》。苦吻名见《蠕范》。周燕宋·罗愿《尔雅翼》卷十四“子巂”：“……故《尔雅》为巂，《说文》为子巂，太史公书为秭，《高唐赋》为秭归，《禽经》为子规，徐广为子，字虽异而名同也。亦曰望帝，亦曰杜宇，亦曰杜鹃，亦曰周燕，亦曰买，名异而实同也。”姑恶混称误称。名见《蠕范》。思归乐(--yue) 杜鹃鸣声近似“不如归去”，故名。唐·元稹《思归乐》诗：“山中思归乐，尽作思归鸣。”思归鸟明·田艺蘅《留青日札·姊规》：“子规，人但知其为催春归去之鸟，盖因其声曰‘归去了’，故又名思归鸟。”怨鸟宋·陆佃《埤雅》卷九“杜鹃”：“杜鹃，一名子规，苦啼，啼血不止。一名怨鸟，夜啼达旦，血渍草木。”怨魄指代。唐·温庭筠《锦城曲》：“怨魄未归芳草死，江头学种相思子。”秭归同“姊归”。宋·吴曾《能改斋漫录》卷四《辨误·子规》：“今人往往认杜鹃为子规。杜鹃一名杜宇……柳子厚作永州游山诗云：‘多秭归之禽。’然秭归又是蜀中地名，疑其地多此禽也。”秭《史记·历书》：“于时冰泮发垫，百草奋兴，秭先滜。”南朝宋·裴骃集解：“徐广曰：‘秭音姊，音规。子鸟也，一名??。”望帝例见“周燕”。同“买?”、“买。《广鸦·释鸟》：“??，，子规也。”鹈《楚辞》战国楚·屈原《离骚》：“恐鹈之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”汉·王逸注：“鹈，一名买?，常以春分鸣也。”谢豹《禽经》：“巂周，子规也，啼必北向。江介曰子规，蜀右曰杜宇。”晋·张华注：“子规啼苦则倒悬于树，自呼曰谢豹。”唐·张泌(佖)《晚歇湘源县》诗：“高林带雨杨梅熟，曲岸笼云谢豹啼。”宋·陆游《老学庵笔记》卷三：“吴人谓杜宇为谢豹。杜宇初啼时，渔人得虾曰谢豹虾，市中卖笋曰谢豹笋。唐顾况《送张卫尉》诗曰：‘绿树村中谢豹啼。’若非吴人，殆不知谢豹为何物也。”楚鸟指称。唐·张籍《和周赞善闻子规》诗：“秦城啼楚鸟，远思更纷纷。”蜀鸟指称。唐·雍陶《闻杜鹃》诗：“蜀客春城闻蜀鸟，思归声引未归心。”又杜荀鹤《酬张员外见寄》诗：“啼花蜀鸟春同苦，叫雪巴猿昼共饥。”《太平寰宇记》：“蜀之后主，名杜宇，号望帝，让位鳖灵，望帝自逃，后欲复位不得，死，化为鹃，每春月间昼夜悲鸣，蜀人闻之曰：