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中国特色社会主义理论的宗教篇如何布局 　　【摘要】“坚持和发展中国特色社会主义宗教理论”的提出，是治国理政所必需。宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题，宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊的重要性，关系中国特色社会主义事业发展，关系党同人民群众的血肉联系，关系社会和谐、民族团结，关系国家安全和祖国统一 【关键词】治国理政 宗教理论 宗教工作 【中图分类号】B9 【文献标识码】A 在2016年4月举行的全国宗教工作会议上，习近平总书记明确提出，要“坚持和发展中国特色社会主义宗教理论”。提出这个理论，是治国理政所必需。因为宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题，宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊的重要性，关系中国特色社会主义事业发展，关系党同人民群众的血肉联系，关系社会和谐、民族团结、关系国家安全和祖国统一。习近平总书记说，“做好任何工作，首先要有正确理论指导。做好新形势下宗教工作，就要坚持和发展中国特色社会主义宗教理论” 提出这个理论，从一个方面反映了我们党在重大复杂敏感的意识形态问题上理论的清醒和成熟，在新的历史条件下群众工作水平的提高。中国特色社会主义宗教理论，是中国特色社会主义理论的丰富和发展，是立足于中国社会主义的宗教问题和当代世界宗教问题的实际，坚持和发展马克思主义宗教观的结晶 中国特色社会主义宗教理论，是我们党坚持用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，来认识和对待宗教，从我国国情和实际出发，不断总结历史和现实经验，所形成的关于我国宗教问题的理论，也就是中国特色社会主义理论的宗教篇。其基本内容包括：运用马克思主义宗教观认识宗教的本质、根源、演变规律和社会作用的基本观点；立足我国国情和实际，遵循宗教和宗教工作规律，深刻认识和正确把握宗教问题的群众性、宗教存在的长期性和特殊复杂性的基本认识；从历史和现实经验的结合、理论和实践的结合上，形成党的指导宗教工作的基本方针 中国特色社会主义宗教理论的基本观点，是坚持马克思主义宗教观，认识宗教的本质、根源、演变规律和社会作用 观点影响政策，支配行动。正确的观点指导人们走向光明，夺取胜利；错误的观点也会使人误入歧途，导致政策上的失误和工作上的被动。观点想透、看深、把准，理论科学、清晰、彻底，实践中才能牢牢掌握宗教工作的主动权，更好地指导我国宗教工作实践，全面提高宗教工作水平，更好地组织和凝聚广大信教群众同全国人民一道，为实现“两个一百年”奋斗目标、为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗 中国特色社会主义宗教理论的基本观点，是一以贯之地坚持马克思主义宗教观，即运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法，来认识和把握宗教的本质、根源、演变规律和社会作用 宗教的本质。宗教是把支配人们日常生活的异己的、但却是人间的或自然的力量，幻想地反映为超人间、超自然力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化、体制化的社会文化体系。马克思主义宗教观揭示了宗教的意识形态本质，其归根结底受社会存在的支配，一切宗教都是对客观世界的一种颠倒的认识，是唯心主义世界观 宗教的根源。宗教作为一种意识形态，根源于社会物质生产方式和经济基础，但在此基础上又有自然根源、认识根源、社会根源、阶级根源诸多方面 宗教的演变规律。宗教同其他事物一样，是由低级到高级、由简单到复杂逐渐发展起来的。随着人类异己力量不断得到克服，不断转化为人类自身力量，宗教所反映的内容必然会越来越少。“当谋事在人，成事也在人的时候，现在还在宗教中反映出来的最后的异己力量才会消失，因而宗教反映本身也就随着消失。理由很简单，因为那时再没有什么东西可以反映了。” 但“这需要有一定的社会物质基础或一系列物质生存条件，而这些条件本身又是长期的、痛苦的发展史的自然产物” 宗教的社会作用。宗教具有积极作用和消极作用两重性，是一种积极性和消极性共生共存的社会现象。宗教既有心理调节、道德制约的作用，也有对人们思想意识麻醉和控制的作用，既可以成为增进社会和谐的力量，也可能成为引发社会仇恨和冲突的诱因，是一把“双刃剑”。宗教的社会作用不是一成不变的，要看宗教所处的社会是什么性质的社会，宗教同社会是什么样的关系。马克思指出：“废除作为人民的虚幻幸福的宗教，就是要求人民的现实幸福。要求抛弃关于人民处境的幻觉，就是要抛弃那需要幻觉的处境。” 立足我国社会主义初级阶段的基本国情，以科学的、历史的观点看待宗教，就必须把握宗教的群众性、长期性、复杂性 坚持和发展马克思主义宗教观，立足我国社会主义初级阶段的基本国情，以科学的、历史的观点看待宗教，就必须把握宗教的群众性、长期性、复杂性，以及相当一部分宗教所具有的民族性和国际性。其中需要重点把