人文科学视野中中国形象探究和启示.docVIP

人文科学视野中的中国形象研究及启示 　　一、引言 当前，中国形象研究关注的重点问题是中外媒体如何建构中国形象以及这种建构何以影响到他国民众对中国形象的认知。① 在传统媒体时代，媒体机构的确是占据主导地位的中国形象塑造者，有能力设置公共议程，选择公共话语的阐释框架，影响国际民众对中国形象的认知。然而，随着信息与传播技术的革新以及大数据时代的来临，互联网已然成为全球公众获取信息与知识、参与公共讨论、建构公共话语的新传播场域。人们不仅直接从新闻网站、社交媒体、手机客户端获取国际新闻，也更乐于通过社交媒体上的公共讨论参与到中国形象的建构过程中 据此，在研究中国形象的呈现时，以传统媒体报道为基础的内容分析法已经难以适应传播场域变迁带来的新变化。要在当前的媒介生态中推进中国形象研究，就有必要在以下方面作出尝试：其一，进入当前的主流传播场域――互联网，挖掘有关中国形象呈现的经验数据；其二，利用大数据方法简化和改进数据挖掘过程；其三，运用数字人文科学中的语义分析法考察多元行动者如何就中国形象的意义展开协商。为此，本文将首先对过往人文科学视野中的中国形象研究展开批判式回顾，然后分析数字人文科学和大数据方法为中国形象研究带来的启示，最后对未来的中国形象研究提出建议 二、人文科学视野中的中国形象研究 本文取Web of Science引文数据库中的AHCI数据库作为文献检索引擎，在该数据库中以china和image这两个关键词的组合进行有哪些信誉好的足球投注网站，得到133篇文献，剔出无实质关系以及无法获得摘要的文献，共得到39篇文献 先来看学科分布。这些研究所属的学科范围涵盖历史学、文学、艺术学、新闻传播学与民俗学。其中，中国史学以33.3%的比例占据首位，世界史也占到7.7%的比例；中国语言文学与外国语言文学合共占比15.4%；新闻传播学以17.9%的比例位居其后；紧随其后的是占比15.4%的民俗学；份额最少的是艺术学，占据10.3%的比例。相较于社会科学领域而言，人文科学视野中的中国形象研究在学术旨趣上有很大的不同。具体表现为人文科学更关心历史文化视野中的中国形象，而不像社会科学那样更关心中国形象的媒介呈现。因此，如果说社会科学视野中的中国形象研究主要围绕媒介文本来展开，那么人文科学则将目光放到更遥远的过去，关注基于历史文本的中国形象呈现 在研究议题方面，比例最高的两类议题分别为占比48.7%的国家形象与占比35.9%的人民形象；城市形象也占据15.4%的比例。可见，大部分研究都是以“中国”或“中国人”的形象作为研究对象 在这些文献的材料来源方面，有59%的材料来源是中国，有20.5%的材料来自欧洲国家，有10.3%的文献材料来自北美，另有7.7%来自其他亚洲国家，来自澳洲的则为2.6%。这表明，人文科学重点关注的是中国历史材料与文本中的中国形象呈现，但同时也关注欧美国家媒体上的中国形象呈现，如《国际体育历史杂志》的一系列研究就考察了北京奥运会期间欧美国家媒体有关中国形象的报道，涵盖报纸、电视、网络等媒体 由于人文科学的特点，大部分研究的经验材料都是来自史料，占到43.6%的比例，社会科学常用的民调只占2.6%的比例。而在媒介文本方面，社会科学常用的报纸、杂志与电视文本总共占据20.6%的比例，人文科学常用的电影和文学则达到33.4%的比例 按照研究路径将这些文献分为以下类别： 1.中国人的形象 具体又可分为：中国人整体形象、女性形象、男性形象、弱势群体形象。在中国人的整体形象方面，有研究分析了近代中国的驻华记者镜头下的中国人形象。在这些“他者”的摄影作品中，身处传统性与现代性冲突中的中国人被建构为一种负面、野蛮而暴力的形象。② 有关中国女性形象的研究也同样体现出传统性与现代性价值观在中国语境中的冲突与协商。例如，有研究发现，民国时代的新女性形象主要被建构为四种刻板印象：神秘的女性、疏远的妻子、妓女和害羞的女性。③而在当代中国的语境中，传统价值观式微，现代价值观成为了中国女性形象再生产过程中主要使用的符号资源。有研究分析了小说《杜拉拉》如何建构了一种中国大都市女性的形象，这些女性受过良好教育，以西方的职场理念为行事标准，在消费方面追求西方时尚或品牌。④ 除了中国女性形象以外，中国男性形象也得到了学者的关注。有学者发现，李鸿章在其公开的个人照片中将自己打造成中国与中国人的代表，并着力塑造自身冷静而又阳光的公众形象，从而以这种形象促进外交关系，树立道德模范。⑤也有学者研究了当代中国的男性杂志，发现这些杂志致力于结合全球趋势与本土文化，打造一种“新男人”和“新少年”的中国男性形象。但这种形象主要是为了满足中国新富阶层中男人的幻想，体现出一种文化杂糅性的倾向，也就是既想超越本土性，又想融入现代性文明。⑥