从《空房间》看金基德影片中失语性与封闭性.docVIP

从《空房间》看金基德影片中的失语性与封闭性 　　摘 要：金基德的导演风格在韩国的导演中独树一帜，在影片中他经常运用隐喻和象征的表现手法，将自己的视角对准生活中的边缘人士，以及他们所面临的社会环境。主人公的“失语”与环境上的封闭异类空间，都是他影片中突出的特点。本文将从他的一部重要作品《空房间》入手，探讨金基德影片中的失语性与封闭性 关键词：金基德；《空房间》；失语；封闭 1 影像中的失语性表现 1.1 失语现象的必然性 电影《空房间》中，女主角善华在影片的末尾处说了一句“我爱你”。而全片她说的话也不过两句，男主角更是精简到一句话都没有。作为同属儒家佛学的亚洲国家，韩国自古以来有着男尊女卑的传统，尽管在现代有所改变，但男主外女主内的情况在韩国还是非常常见的 韩国是近代以来比较发达的亚洲国家之一，也是世界上第13大经济体。但是根据世界经济论坛发布的各国男女平等指数报告中，韩国在所调查的134个国家中仅排在第115位。在传统理念的冲击下，已婚妇女的主要责任是繁重的家务与伺候家里的老人与孩子，而男人则担起所有养家的责任。韩国媒体称，据必威体育精装版调查显示，韩国有超过80%的女性反对婚后变成全职的家庭主妇。与此同时，男性就承担起了家庭的重担，社会经济地位也成为衡量男性能力的一项重要指标。心理学家指出，患有抑郁症与自闭症的人的社会经济地位，普遍比精神正常者的社会经济地位低 由此可见，电影中男女主角的遭遇并不是一个偶然的现象，而是一个在韩国乃至亚洲国家普遍存在的现实。善华面对日复一日繁忙的家务，就像一只被笼子困住的鸟，还要忍受的家庭暴力的折磨，使得生活渐渐失去了原有的色彩。而从电影中，我们可以看到善华的丈夫，不仅对妻子施暴，也用自己的金钱对他人间接施暴，如开豪车的时候厌恶地瞪了挡住路的泰石。这些残酷的现实使他们受到伤害，导演把这种伤害用失语表现出来，看上去是语言的缺陷，但这却是他们沟通的方式 1.2 失语中的救赎 不言，是隐藏自己的开始，是一种面对不公的无声的反抗，这种家庭暴力表面上是一种社会现象，但它也代表着一种社会伦理的孤独。伦理的孤独是平常生活中最不容易觉察到的，它潜伏在每个人的生活中，表面上看起来波澜不惊，但内部确实暗涛汹涌。它也是当前社会最难克服的一关，因为社会的伦理本身有一个最大的保护伞，那就是爱，因为爱是无法对抗的。所以在面对令人窒息的爱时，善华深深地陷入这个漩涡当中，却因为背负着爱的枷锁，而无能为力 在电影《空房间》中，结婚后善华在经受了丈夫家暴的伤害而无能为力后对世界失望，所以不再言语，只是麻木的哭泣。直到遇见泰石才有所改变，被丈夫再次带回家中的善华仍是不语，但从心底却有了自我意识的觉醒，在承受之前同样的家暴时她开始保护自己，并且直面反抗 男主角泰石更是一句话都没有说过，影片并没有交代泰石曾遭遇何事而失语。但在这部影片中，从泰石遭遇的误解与殴打中，我们可以看出金基德一直在通过剧烈而直接的方式，让我们清楚感受人性的凶恶与残忍，以此来唤醒我们的人性以及对生命的崇敬 现实生活中，语言是我们的一种工具，去拉近与别人的距离，让我们产生感情，但在我们期望的同时，却又怕因为语言而亵渎了彼此最初的意愿，于是索性就不再言语。男女主人公就是这样的存在，将孤独化为失语，在失语中感受彼此 在电影的最后，泰石与善华以超乎常态的方式生存与相爱。此时，他们已不仅仅是普通的人，而是成为像他们一样无法追求自由，摆脱强权暴力的人的化身。影片用一种超现实的手法将现实变得荒诞，在异境中又存有真实感，来刻意模糊观者的意识。用一种镜头的语言，赋予了他们自由 1.3 失语人的饱满形象 在电影《空房间》中，男女主人公均为失语的人，但是这部电影并没有让人感觉枯燥。主要原因是人物形象的饱满，通过主人公的眼神与动作，把他们各个阶段的心情体现得淋漓尽致，分寸感极强。虽然两个人之间没有言语，却心灵交汇，沟通得游刃有余 如果仔细观察金基德的电影，就可以发现在金基德的许多影片中，从头至尾主人公的对白很少甚至没有任何对白，有时金基德甚至会让他们变成天生有发声障碍的人。而其他一些配角演员的对白，也仅是为了推动故事的情节发展。也许只有当语言不再占据人与人沟通的主要方式时，我们才能不被打扰，认真观察事物的本质。也正因为演员之间没有对白，所以事件的发展和剧情的变化都要依靠影像的叙事和演员的表演来推进，金基德巧妙地运用这种镜头的叙事来表意，再加上演员精湛的表演，使得影片中的人物虽然没有对白，但观众却不觉得索然无味，内容紧凑饱满，这就使得影像的叙事更显出张力 同时，“失语”不仅仅是失去语言，也说明了另外一个问题――孤独。金基德电影中拥有“失语”的主人公多数承受生活的压迫与苦痛，将自己封闭起来。而他也利用这种“失语”，将电影镜头的语言