儒家入世思想形成和兴盛根源和其对大学生教育管理启示.docVIP

儒家入世思想形成和兴盛的根源及其对大学生教育管理的启示 　　摘 要：春秋战国时期孔孟儒家思想的入世精神对中国的社会产生了积极影响，这种影响一直延续到现在。探究儒家入世思想形成和兴盛的根源，对当今大学生的教育和管理具有借鉴意义。当今中国社会处在深刻变革时期，为大学生入世提供了广阔舞台。高校要引导学生关注社会、关注民生，积极进取，在当今这个包容性很强的社会成为时代的主人 关键词：儒家入世思想；根源；大学生；教育管理 中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1008-4428（2016）08-91 -02 春秋战国时期，诸侯争霸，天子权威下降，国家四分五裂。在这种社会背景下，孔子提出要“知其不可为而为之”，孟子说：“如欲平天下，当今之世，舍我其谁也？”曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。” 后来经过儒学的不断发展和完善，形成了儒家积极入世的思想。儒家入世思想的内涵主要体现在三个方面：一是“天人合一”的世界观，二是修身、齐家、治国、平天下的处世观，三是取财有道且寡欲的义利观。由此内涵不难看出，儒家的入世思想体现了世界观、人生观和价值观的有机统一 一、儒家入世思想形成和兴盛的根源 历史上任何思想的形成和兴盛都有其深刻的社会根源，儒家入世思想也不例外。儒家入世思想的形成和兴盛与当时的政治、经济、文化、社会状况有着紧密的联系。正是根植于当时社会土壤中，才使得儒家入世思想生根、成长，并在后来枝繁叶茂 （一）儒家入世思想形成的根源 1.社会处于大变革之中 春秋战国时期，政治上国家四分五裂，周王权威下降，各方诸侯虎视眈眈；军事上冲突不断，杀伐不绝，常年战乱；经济上由于朝廷把更多的精力都放在政治和军事斗争上了，无力组织生产，老百姓不能正常地耕作，正常的经济秩序遭到了破坏；文化上礼崩乐坏，夏商和西周时期形成的奴隶制文化被瓦解，而新的礼制没有形成。泱泱周王朝名存实亡，治理国家和社会的权力分散在诸侯手里，百姓生活在水深火热之中，苦不堪言。总而言之，当时的社会处在一个大动荡、大变革之中。但是，正是这种动荡和变革的社会现实，为儒家的入世思想的产生提供了土壤。首先，在社会变革时期，旧思想、旧制度、旧礼仪由于不符合时代要求，总是要被破除。如奴隶制时期高高在上的奴隶主与毫无地位和尊严的奴隶之间的关系要打破，奴隶不是奴隶主的附属品，他们不能任由奴隶主处置，他们应该通过自己的努力不仅投身到生产事务中，而且还可以参与到社会事务中。其次，旧思想、旧制度、旧礼仪被破除的同时，总要有一种新思想、新制度、新礼仪来主导一个动荡不安的社会。儒家的人就想，动荡的根源在于管理国家和社会的权力集中在诸侯等奴隶主手里，他们想怎样就怎样。于是儒家人就提出大家要通过努力学习，学好了再参与到社会事务中。这就是入世思想的诞生。当然，一方面由于当时统治者不重视，另一方面由于当时黎民百姓的觉悟还跟不上儒家的倡导，入世思想在春秋战国时期并没有成为主导社会的思想。但是，它已经在社会上生根发芽了 2.有识之士关注社会、关注民生，积极探索国家和社会的出路 国家和社会越是动荡，越能激起有识之士对社会、对民生的关注。“国家有难，匹夫有责”的古训就是对中国古代社会士人们救国图强的最好注解。当时以孔子、孟子为代表的儒家人到处游学，思考国家何去何从，思考如何限制王权、如何解救百姓。他们向弟子宣讲，向王侯劝谏，表达自己主张，希望权贵践行。他们这种身体力行的呐喊，是对当时社会状况的能动。所以我们可以把当时动荡不安的社会看作是儒家入世思想产生的客观原因，而把有识之士对社会和民生的关注看作是儒家入世思想产生的主观原因。主客观原因都具备了，事物的产生也就是必然了 3.社会包容性强，百家争鸣，百花齐放 儒家入世思想的形成还与春秋战国时期社会很强的包容性有关系。春秋战国时期由于周王权威下降，各地诸侯为了争雄称霸，需要笼络各方人才，广开言路，因此整个社会具有很强的包容性。这种包容性给各种学说提供了生长的土壤，各种学说和言论开始互相碰撞、彼消此涨，形成了我国古代最引以为自豪的百家争鸣、百花齐放的思想盛世时代。但是，在当时每一种主张都有其基础，也有其局限性，诸侯及权贵们一时也不知道怎么选择，任由其自生自灭 （二）儒家入世思想兴盛的原因 1.国家兴盛成为社会各阶层共识 儒家入世思想第一次真正成为正统是在汉武帝时期。经历秦朝苛政和楚汉战争后，西汉初期的社会面貌和人民的心理都发生了显著变化，急需休养生息。一向备受冷落的道家忽然如鱼得水，大行其道，其主要流派――黄老学说，成为当时的国家哲学。老子清静无为思想得到提倡，成为当时文化学术的主流，并对现实政治和经济发挥了直接而巨大的影响。但是，随着国家休养生息阶段结束，需要建设强大国家，黄老学说已经不能成为社会的主流思