浅析“多余人”的精神历程和其现实意义.docVIP

浅析“多余人”的精神历程及其现实意义 内容摘要：俄国“多余人”形象的产生是时代特征与知识分子自身特点所决定的，它是社会现实与贵族知识分子之间冲突的结果，是俄国贵族对现实进行的一种反应方式，是他们在当时社会历史背景之下的一种生存状态。因此，“多余人”并不是多余者，他们身上体现了贵族进步知识分子独特的文化个性和精神气质。代表着社会进步的一股力量，是时代的推进者，具有典型的现实认识价值，对当下的青年人更有一定启示意义。 关键字：“多余人” 精神历程 现实意义 俄国文学在世界文学中起步较晚，整个十八世纪还处于对西方文学艺术成就的模仿阶段。然而在19世纪却以惊人的速度发展起开，许多著名的俄国作家在这一时期创作了享誉世界的文学作品，塑造了许多成功和典型的文学形象，其中多余人形象最为突出，它是精神世界文学画廊中独开的一支奇葩。作者以独特的视角对这一形象的时代特征和任务心理特点进行了独到的理解和把握，不仅在当时引起的轰动，也对后世文学创作产生了深远的影响。 问题的提出 “多余人”是十九世纪俄国一部分知识分子的典型形象。当时西欧各国先后进入了资本主义时代，而俄国仍然处于落后的封建社会。但在俄国封建农奴的内部，新的资本注意已经萌芽，农民暴动风起云涌，在西欧资产阶级革命、法国启蒙思想以及国内激烈的阶级斗争的影响和推动下，俄国人民的名族意识普遍觉醒。俄国贵族青年内部也逐渐分为三类群体：一类是极少数的爱国志士，强烈的希望改变祖国落后的面貌，公开和沙皇专制权利进行英勇斗争；一类是追随沙皇反动当局，维护专制统治，敌视和反对任何革命和进步活动；第三类人为数最多，他们感觉到时代的潮流和社会的变动，既不满现实厌恶当局但又脱离人民、远离革命，既不甘心沉沦到底又无力与本阶级沉底决裂，因而在生活中找不到适合的地位，文学上称之为“多余人”。就他们的精神实质来说：是一群具有敏锐的思想、犀利的语言、富有思想的精神英雄，但意志上怯懦、行动上退宿、又使他们成为精神的叛逆者。 几个多余人形象分析及独特的精神经历 长久以来，人们对“多余人”总给予否定态度，认为他们就是一群对社会毫无意义、毫无价值的废物，是时代发展的阻碍者与绊脚石，但在我看来并不是这样的，尽管“多余人”存在众多弱点，可他们仍是社会受到了中进步分子，他们虽然出身于没落的阶级，但受到了高等教育，能够最先觉悟而成为本阶级的叛逆者和推动者；他们虽然在行动上与本阶级没有做坚决的斗争举动，但他们也是与旧制度不合作的一个群体；并且在语言上反对本阶级，在感情上是同情下层人的；他们虽然没有成为民族精华，但也是社会发展的必须人，是历史的必然产物。他们有着自己独特的文化个性和精神气质，昭示了俄国知识分子在时代的巨变中的复杂的精神历程。在此，我简单分析几篇作品中的“多余人”形象，体会时代特征与个人命运作用下十九世纪俄国贵族进步分子的思想裂变与发展的精神历程。 “多余人”奥涅金的精神历程 奥涅金是普希金所塑造的俄罗斯文学史上第一个“多余人”形象。他生活在十九世纪上半期的俄国，当时，俄国正处于专制奴隶制的统治下，但先进的西方资本主义思想不可遏制的在俄国古老的大地上流传开来。最先接受这些思想的是一批进步的、有教养的贵族青年，奥涅金也是其中之一。他开始对周围的现实开始厌倦，甚至怀疑，开始脱离以前的那种奢靡的生活状态，厌倦上流社会生活的空虚无聊。抱着对生活的渴望，他来的乡村，并试图从事农事改革，但是，华而不实的贵族教育没有给与他任何实际工作的能力，好逸恶劳的恶习有在他身上打下了深深的阶级烙印，加之周围地主的为难和反对，他到头来仍是一事无成，苦闷和彷徨始终纷扰着他的内心。 可是，在当时那个社会里，青年人想要有一定的作为，谈何容易。别林斯基指出“奥涅金不是天使，他只是符合当时时代生活的真实的一个正常人罢了，而且就其精神品格和道德品质而言，比当时大多数人高尚的多，毕竟他在先进思想的影响下为自己的农奴做了一些好事。”因此，我们不能为奥涅金最终没有走上革命的道路，而称他为“聪明的废物”。奥涅金不仅熟悉俄罗斯过去时代的奇闻异事，而且读过英国古典政治经济学著作，懂得“怎样让国家富起来”。他也喜爱拜伦的那些自由、傲世独立的诗作，当他越深入上流社会的生活，越感到这种生活的庸俗，觉察到生活在这个圈子里的人精神上的空虚和道德上的堕落，正因为如此，在贵族的生活圈子里，他感到了极度的孤独“人们都不爱我而且诽谤我，在男人圈子里我着实难受，少女们在我们面前会发抖，富人们对我侧目而视，为什么呢？这为的是我们把聊天当做做事，为的是废人就爱讲废话，蠢材本来是轻浮而且恶毒，热烈的心灵的疏忽大意，会把自高自大的草包儿不是触犯了便是讽刺，而才智之士，爱好旷达，就觉得闷气。内心的这种矛盾挣扎，使他对待爱情友情的态度也不能依常人