古代中西对比.ppt

2.（2015·天津河东区一模）苏格拉底提出“美德即知识”并提出美德一定要践行，孔子提出“礼”与“仁”的道德规范。其共同点是（　　） A.重视智慧发展 B.关注理性思考 C.强调道德素养 D.强调等级秩序 【解析】 “美德即知识”更强调的是美德，“礼”与“仁”强调道德规范，两者都没有体现重视智慧发展，故A项错误；两者都没有涉及到理性思考，故B项错误；两者都强调了道德的重要性，故C项正确；苏格拉底并不强调等级秩序，只有孔子的“礼”才强调等级秩序，故D项错误。 【答案】 C 3.《易经》载：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”下列不能体现材料中“人文”涵义的是（　　） A.“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之” B.“人是万物的尺度” C.“己所不欲，勿施于人” D.“父子君臣，天下之定理” 【解析】 《易经》中的“天文”指天道运行的自然规律，“人文”指现实中的人伦秩序，即通过规范人伦秩序可以实现天下大治，A、C、D三项都是儒家的伦理道德、人伦秩序；“人是万物的尺度”是以人为中心，肯定人的价值，将人置于世界和社会的中心地位，故B项错误，符合题意。 【答案】 B [归纳总结] 比较古希腊人文思想与先秦儒家思想的异同 1.相同点 （1）都注重人与人类社会。例如，古希腊先哲强调人的尊严和价值；孔子倡导“仁者爱人”，孟子主张人性本善，荀子提出“人之性恶”等。 （2）都强调道德的作用。例如，古希腊思想家主张改善人们的灵魂，以德教人；儒家思想的核心是“仁”和“礼”，主张以德治民。 第一部分 通史专题整合 新课标高三二轮 · 历史 第一部分 通史专题整合 新课标高三二轮 · 历史 第一部分 通史专题整合 新课标高三二轮 · 历史 第一部分 通史专题整合 新课标高三二轮 · 历史 第一部分 通史专题整合 新课标高三二轮 · 历史 第一部分 通史专题整合 新课标高三二轮 · 历史 第一部分 通史专题整合 新课标高三二轮 · 历史 第一部分 通史专题整合 新课标高三二轮 · 历史 第一部分 通史专题整合 新课标高三二轮 · 历史 第一部分 通史专题整合 新课标高三二轮 · 历史 第一部分 通史专题整合 新课标高三二轮 · 历史 古代史专题精讲 交相辉映的古代中西方文明 [中外对比·明差异] [归纳总结] 比较古代中国与古代雅典 [中外关联·思联系] 命题点一　古代中国与古代雅典社会制度的不同 1.与古代希腊罗马时代建设广场、剧院的传统相比，中国古代民众参与活动的公共空间非常有限，城市公共建筑主要包括城墙、城门、钟楼和鼓楼等。这反映了两者（　　） A.艺术品位的高低　　　　B.经济水平的高低 C.传统文明的优劣 D.政治文明的差异 【解析】 材料中“与古代希腊罗马时代建设广场、剧院的传统相比，中国古代民众参与活动的公共空间非常有限”说明西方政治相对开放，而古代中国公共政治活动区域却十分狭窄，说明中西政治文明差异较大，故D项正确；A、B、C三项表述本身有误。 【答案】 D 2.“古希腊法律制度涉及社会各领域，而其中很突出的便是在文化方面的制度性规定。与中国秦代的‘书同文’极为相似，古希腊也通过对语言文字使用的立法来加强文化思想的‘大一统’，从而为公共生活和民主决策创造精神氛围。”这段材料主要表明了（　　） A.古希腊是西方民主政体发祥地 B.古希腊民主政治以法制为基础 C.秦朝与古希腊的阶级本质相同 D.思想文化专制曾盛行于东西方 【解析】 从材料“古希腊也通过对语言文字使用的立法来加强文化思想的‘大一统’，从而为公共生活和民主决策创造精神氛围”说明古希腊民主政治重视立法，故B项正确；材料没有反映古希腊与西方民主政体的关系，故A项错误；秦朝是专制主义中央集权，古希腊是民主政体，两者阶级本质不相同，故C项错误；古希腊是民主政治，不是思想文化专制，故D项错误。 【答案】 B 二、公元前6世纪至公元1世纪中西方社会发展的比较 【典例1】 （2015·天津文综·12）古代中国和古代罗马相距遥远，然而两者的历史发展可做一些比较。阅读材料，回答问题。 ——吴于廑、齐世荣主编《世界史》，白寿彝主编《中国通史》 （1）依据材料，概括①至⑤各个时期古代中国和古代罗马的历史特征。 （2）比较①至⑤时期两国历史发展的特征，你发现了什么现象？再比较其历史轨迹及变化节奏，你又有哪些发现？在此基础上，你有何进一步的理论认识？ 【解析】 第（1）问由材料①中古代中国商鞅变法和古罗马制定《十二铜表法》可以看出该时期的历史特征为