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在情感和文字的来回中走进诗人生命 　　【摘 要】评析英国著名诗人叶芝《当你老了》一诗的教学，认为这堂课是“三方的语文”，是情感发生的语文课。而只有当课堂学习的是语文，课堂发生了与语文内容相应的情感体验，“情感类文本”教学才能引发学生真正的学习 【关键词】情感类文本；“三方的语文”；情感体验；真正的学习 【中图分类号】G633.3 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2016）33-0103-02 【作者简介】冯卫东，江苏省南通市教育科学研究中心（江苏南通，226000）副主任，正高级教师，江苏省特级教师 语文课不好上，诗歌教学更难。顾淋丽老师选择一首外国诗执教、参赛，表现出足够的“教学勇气”，她上出了一堂好课。王荣生教授说，好课的主要标志是教学内容正确，并使学生有效地获取相应经验。这堂课，师生细致摩挲诗歌的语言及意象，深度浸入诗人始终不渝的情感世界，诗的气息芬芳馥郁，语文味道醇正浓厚，教学内容也无不妥之处，相应经验也获得较为饱满而又和谐的实现 著名特级教师窦桂梅认为，语文教学要“引领学生在情感和文字里走个来回”；诗人叶芝另有诗云：“许多人路过我的生活，只有你走进我的生命。”这堂课渐行渐远，日益模糊，但反复研读诗歌文本及教学设计，回味现场观课时内心为之一颤的情景，却仿佛跟师生一道，在情感和文字的来回中，走进诗人的生命 一、还原“诗教”：让作品成为“三方的语文” 福建师范大学教授孙绍振先生倡导用“还原法”（依靠抽象能力把构成艺术形象的原生要素想象出来，作为分析的起点）来解读文本。这里的“还原”指回复或走向应然状态：鉴于客观存在的“语文课不像语文课”的情形，“拨乱反正”，回复或走向语文课（包括诗歌教学）应然的状态。“三方”是指作者、教师和学生。王荣生说，“我们的语文课程，很大程度上一直是语文教师我认为我喜欢甚至我就是这样的课程”，“个体的教师凭自己的语文知识（亚里士多德称为臆断）在从事教学；学生在学的，完全是由不同语文教师随意择取或任意制造的不同的东西”。基于对这堂课的认真考量，我判定，经由师生深情诵读、潜心体悟和有效演绎，叶芝的诗作最终成了“三方的语文” 首先是“作者的语文”。接受美学有一句话，“作品诞生了，作者就死了”，极言阅读与理解的主观能动性。这显然是片面之词。正如有人说，“哈姆雷特”永远不能成为“哈利波特”；也如学者王岳川所言，接受主体也得受接受对象的制约，这使得他的再创造不至于出现随意性、非理性以及伪审美性。对于我们，《当你老了》不无朦胧意味，但在诗人这里，“所指”却异常明晰，十分聚焦，那就是为他所魂牵梦萦的恋人，是他对恋人有类于中国古代海誓山盟的爱情宣言，是他无法自拔的缱绻之情和自知无果的灼痛之感，是两种气质性格、价值走向所必然决定的生存歧途和生命异路……这堂课有对诗人内心世界的细腻品析，有对诗歌独特意蕴的含英咀华，这些无不“着我之色彩”，又无不是对诗人完整抒情形象的高度尊重，对诗人丰富生命世界的真实呈现，从中看不到任何“臆断”现象，也没有发现为一般语文课所常见的磔碎意象等情形。诗人和作品“就在那里”，他（它）们是西方诗界馈赠我们的一份语文精品 其次是“教师的语文”。教师是特殊的读者，是作品与学生之间的介质与桥梁，还是“协助”作者并“帮助”学生进行艺术再建构的人。顾老师胜任这几种角色，她熟读精思，比较鉴别（多种版本译文），知人论世，阐幽发微，较好地实现了与诗人的“视界交融”，不仅把诗人内在情愫完好地传递给学生，俨然成了诗人“派往儿童世界的文化使者”，而且较好地表达了基于诗人、基于诗作又富有己见和新意的个人体认与个人理解。在某种意义上，课堂呈现的诗作也是教师自己的一份精神产品，或者说，这堂课是教师参与主演的一幕“诗剧”，倘若教师不“在场”，诗意和“剧情”将大大流失，精彩不再。这里不得不提及本课以讲为主的一种教学方式，王荣生倡导把“讲课文”转变为“教读法”，顾老师似乎有点“犯忌”。但正如一位历史特级教师所云，有时讲是最有效的教学方式，教师课堂地位的强弱，由教师依据自己对本专业的了解和对学情的分析决定。对于不断走向“我即语文”之境的优秀教师（顾老师理应身居其中）而言，他们所“讲”的往往是真正的语文，而这同时也是他们“自己的语文” 最后是“学生的语文”――为了也基于、通过学生的学习、体验和感悟，最终化为学生在知识、思想与精神等各方面之享用的语文。这里仅举一例，在“初读诗歌，漫谈感受”环节，顾老师请学生就有疑的地方提出问题，寻求解答；就喜欢的词句进行点评，交流分享。学生课前已为此下过一番功夫，他们带着问题而来。此后教学流程较多就学生提问展开，努力把教学基点踩在学生“盲区”，抑或为其想要深度了解与探究的地方。“学生的语文”说到底是他们抱有强烈学习意愿、希望由此拥有“获得感