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天津市健身腰鼓发展现状与推广对策研究 　　中图分类号：G852.9 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2016）10-000-02 摘 要 健身腰鼓是在传统腰鼓动作的基础上，将健身操与腰鼓动作科学的相结合而创编的民族康乐型健身运动。通过问卷调查获得天津市健身腰鼓开展形式单一，开展情况较好的主要是老年腰鼓，影响其发展的因素有参与者自身的因素、基层师资力量和政府宣传力度等因素，市民的健身意识不强。因此，政府应加大全民健身宣传力度，组织基层健身腰鼓培训指导，提高市民参与健身腰鼓的科学性，满足市民锻炼身心的目的 关键词 健身腰鼓 天津市 发展现状 推广 随着全球化的浪潮，尤其是我国改革开放的逐步深入，西方国家的很多体育项目开始传入中国并得到迅速的发展，如跆拳道、肚皮舞、健美操、啦啦操等。在这些丰富的项目中，我国传统的体育项目发展相对缓慢。健身腰鼓是在《全民健身纲要》指导下，为满足广大人民群众对健身新形式新内容的极大需求，由国家体育总局社体中心遵循科学健身原理，经过反复研究，专家论证而大力推出的群众健身项目。腰鼓是一种民间的群众娱乐活动，又是一种传统的民族民间体育运动，在近千年的传承当中，深受不同层次的人群喜爱，并且适用于国人健身 郑婕在《健身腰鼓》一文中认为“健身腰鼓”这一传承与创新结合的产物，正以其欢快热烈，激情豪放的气势，被富裕起来的社会民众所青睐；正以其摇头振臂、缠腰踢腿的运动特征被体育运动管理者所关注[3]。赵冬刚在《安塞腰鼓体育价值研究》一文中认为安塞腰鼓是一种全身性的健身运动，能够使全身的肌肉、关节、韧带都得到良好的锻炼[1]。健身腰鼓对运动者的协调性、身体柔软性以及艺术力都有很好的锻炼价值。方奇在《艺术类民族传统体育健身项目的研究――健身秧歌和健身腰鼓为重点发展项目》一文中指出进一步发展秧歌和腰鼓类民族传统体育健身项目，探寻更多开发和推广路径具有重要的理论意义和现实意义。 一、研究对象与方法 （一）研究对象 以天津市健身腰鼓开展现状为研究对象，对健身腰鼓的开展情况进行问卷调查。 （二）研究方法 1.文献资料法 借助包括期刊、专著、新闻报道、网站报道等在内的各种渠道，查阅与健身腰鼓相关的理论、政策、数据等资料，在此基础上对相关的资料进行筛选、归纳、整合和校对，从中挖掘写作素材，为论文的写作打下坚实的基础 2.问卷调查法 在查阅大量的参考文献的基础上，进行设计问卷、分发问卷、回收问卷、审查问卷的工作，通过对问卷调查结果进行统计分析得出结论。 二、研究内容 （一）传统腰鼓的历史渊源 腰鼓最早是因为“驱魔震妖”“祭祀”的作用所广泛传开的，传统腰鼓的历史已经可以追溯到几千年前的周代了。周文王时期，国泰民安，但瘟疫盛行却又难以控制，对于当时没有科学解释的年代，人们往往就会以封建迷信来自圆其说。据迷信说法来看“妖魔鬼怪”听到震动或者很强烈的声音就不敢靠近，所以当时人们创造出一种能发出声音的鼓，并悬挂在腰间，即“腰鼓”，一边敲打一边叫喊，以此来驱逐“妖魔鬼怪”一般的瘟疫。另外，我国还是一个历史悠久的农耕大国，在古代农业就是我国的支柱生产，农业生产就会和变化无常的气候紧密相连，从而使得淳朴的农民群众们对天生产形成了一种依赖又敬畏的特殊感情。所以，古人每年都会举行大型的祭祀活动来以此表达对上天的恩情，感恩一年的好收成并祈求来年的平安无事[4]。而腰鼓由于其独有的威武气势和流传的广泛性也逐渐被列入了这一大型活动之中，成为了祭祀的重要的一个过程。 （二）健身腰鼓的发展历史 “腰鼓是属于中国非常珍贵的非物质文化遗产，既然是腰鼓，所以无论是健身腰鼓还是文艺腰鼓，就必须要体现出一种民族传统，保持中国传统民族文化中一些特色的东西。”这一健身腰鼓概念是项目发起人及竞赛规则的制定者们所遵循的一个理念。健身腰鼓是一个集传统与现代元素相结合的一种新兴体育健身项目，是历史悠久的传统腰鼓衍生而来的，它正以欢快的节奏，简易的动作、伴着热闹的气氛呈现在广大市民的面前来。健身腰鼓的发展历史虽然不是很长，但根据它独有的特定，在今后的发展道路上，一定会受到更多群众的喜爱。 （三）健身腰鼓的发展演变 在过去相当长的一段时间内，我国大众的体育事业发展还停留在盲目追随和借鉴西方竞技体育的阶段，西方竞技体育项目已经成了我国大众健身项目的主流，这就使我们中华民族传统体育项目被划分到了边缘化的尴尬位置，社会大众没有对我国的民族传统体育项目起到足够重视与认真对待。近年来，随着社会的发展与进步，我国经济实力和国民素质也相对提高，原本属于我们自己的民族体育项目又重新脱颖而出，中华民族传统文化的瑰宝――腰鼓，也成了重要的发展对象。腰鼓运动简单易懂，不太受天气、场地、器材等外界因素的限制，所以练习起来较为方便。腰鼓的动作