王船山诗文所昭显地道家_道教心迹.pdf

48 4 ( ) Vol ． 48 ，No ． 4 第 卷第 期 北京大学学报 哲学社会科学版 20 11 7 Journal of Peking University (Philosophy and Social Sciences) Jul ． 20 11 年 月 、 王船山诗文所昭显的道家 道教心迹 李生龙 ( ， 4 1008 1) 湖南师范大学文学院 长沙 : ， ， ， 。 “ 摘 要 道家最重明哲 长于远害 见时局不利就往往及时全身而退 不愿作无谓之牺牲 船山说 以几 ， 、 ”， ， ， 。 远害者 黄 老之道也 深得道家壸奥 所以他才到永历帝那里不久就心存隐退 并最后退居山林 船山于道 ， 、 ， 、 。 家中最重庄子 受庄子任物自然 放达不羁的熏染 隐逸后更加洒落不拘 桀骜不驯 道教方术也是船山退居 “ ” 。 ， ， 山林 爱身以全道 的重要方式 他向慕道士并同他们交往 既有同他们心灵的深契 也因此从道教医术中 获益。 : ; ; ; 关键词 王船山 诗文 道家 道教 中图分类号:I207. 2 文献标识码:A 文章编号:1000 -59 19 (20 11)04 -0080 -08 、 ， 、 》 、 (1649 )， 对王船山的道家 道教思想 已有吴立民 徐 行 均作于顺治六年 明桂王永历三年 其 《 》 ② 荪铭合著的 船山佛道思想研究 及诸多同行论 。 ， 时船山才三十一岁 细读这两首诗 我们可以了 ， ， 文予以评析 本文不拟重复 只从最能昭显其心灵 “ ” 解道家的 以几远害 理念对船山早年选择从纷 、 ， 情感轨迹的诗文当中加以钩稽 寻绎 以揭示道 乱中隐退有明显的影响。 、 ， 家 道教对船山心灵的深层影响 这样或有助于对 《 》 “ ”， 《 》“ 初入府江 的 府江 据 永历实录 永历 船山为人及其作品的理解。 ， ( ) ， 元年正月癸卯朔 上 永历帝 至梧州 遂自府江 ”，