清代湖南王夫之著述刻书.docVIP

清代湖南王夫之著述刻书 摘要：王夫之著述及身而刻者仅《漳乞涛园初集》一种。清康熙三十一年王夫之去世后，其次子王敌开始整理刊刻船山著述。至清雍正九年，王敌湘西草堂共刻船山著述二十余种，今尚存实物者有十六种。清雍正、乾隆间未闻有刊船山著述者，特别是乾隆期间，船山著述多遭禁毁，直至嘉庆、道光后，才得以重新刊行。同治、光绪间形成了一个刊刻船山著述的高潮。民国期间虽仍陆续出版船山著述，但已不再雕板，而多采用石印、铅印。 关键词：王夫之；刻书；湖南刻书史 王夫之著述及身而刻者仅《漧涛园初集》一种，明崇祯十六年刻，黄冈熊渭公序，旋毁于兵火。王夫之《述病枕忆得》云：“昔在癸未春，有滟涛园初刻，亡友熊渭公为文序之。乱后失其锓本，赖以自免笑悔。”解放初期，湖南省文物管理委员会曾多次派员至衡阳等地求访而未果。 清康熙三十一年(1692)王夫之去世后，其次子王敌开始整理刊刻船山著述。王敌(1656－1730)，字虎止，号蕉畦，清康熙五十八年(1719)岁贡，授徒为生，曾主讲石鼓书院。衡阳蒙之鸿《蕉畦先生传略》称：“蕉畦王翁，生而英敏，质超等伦，且绝意世缘，自授经史外…一研究博览群书……其后修葺草堂，奉遗书付剞劂，梓以行世者，《正蒙》诸书十余种，虽于船山太先生之著述，仅刊十一，可与善读者，窥正学一斑……所著有《蕉畦小草存稿》、《笈云草》、《诗经讲义》，次第就刊。” 由于王敌以授徒为生，生活拮据，其刊刻船山著述费用全来自门人捐资。王敌《湘西草堂记》载：“敌年六十，从游者数十人，醵金为余寿。余受其金，授子婿曾生重建草堂，易瓦为葺，支椽以栌，炼砖以砌。敌年老病赢，以余年读遗书于其中，而从游之有志及姻友之有力者，续捐赀刊先子遗书数种，藏板于右阁……敌年七十，诸生复醵如旧，为余刊《小草百篇》，小草者，先后所成时艺，此不足传。”王敌年七十为清雍正三年(1725)，则其门人醵金州船山遗书应在清康熙间。 根据实物和各种文字记载，至清雍正九年(1732)去世时，王敌湘西草堂共刻船山著述二十余种，今尚存实物者有十六种： 清康熙四十六年(1707)刻《张子正蒙》二卷。书名页题“湘西草堂藏板”，卷端题“张子正蒙，南岳王夫之注，男敌较，私淑门人刘高美、王天履、熊成章同订”。卷首有康熙四十四年提督湖广学政潘宗洛撰《船山先生传》，熊成章、王天履跋。王跋称：“今康熙丁亥(案：康熙四十六年)，蕉畦修葺草堂，诸负笈者多集。履与刘子跃如、熊子必达，质师而授讲焉。自愧谫陋，仅粗通大旨，未能窥先生所学之万一，因各备剞劂之费，较订而梓行之。”今湖南图书馆有藏。 清康熙四十八年(1709)刻《楚辞通释》十四卷，卷端有“后学王扬绪、丁光祺、丁扬绩、丁光构同订”一行，框高18.4厘米，宽12.4厘米，八行二十字，小字双行同，黑鱼尾，白口，四周单边。前有康熙四十七年湘州后学丁光祺识语，称“与家弟锡极、姻友王子嗣禹维昆仲约，剞劂《骚》本，以传海内。而《南华》手本，嘱虎翁详加补注，载谋之同志，期以相继而成书。”又有康熙四十八年后学王扬绪、王扬绩识语，称丁光祺、丁光构“与绪兄弟相约，共任剞劂之费。嘱嗣君虎翁详加校补，书有成局，而吉士(按：丁光祺字)忽以疾捐馆，绪兄弟因与丁锡极、少微竹林，力赞厥成，十阅月而书竣。”今湖南图书馆、湖南省社科图书馆有藏。 同年又刻《庄子解》三十三卷，版框同《楚辞通释》，九行二十字，小字双行同，白口，黑单鱼尾，四周单边。有湖广提学使平原董思凝序、王敌门人王灏附识及跋、邵阳宁瑛跋，衡阳王天泰跋，邵阳罗碹后序。董序称：“衡阳王船山先生学老文钜，著述等身，于经史多所诠释论说，然颇散佚。其子敌与其乡后进宁子绍绪、罗子仲宣，梓其《庄子解》以公之同好。余耳先生名旧矣，行部于此，访其遗书，遂以此书见投，且属其引其端。”宁瑛跋：“今岁杪，虎翁下访蓬室，以先生所注《正蒙》刊本见援，且日《楚辞通释》方付剞劂，吾友丁吉士力也。先子尝云吾生平为文得意，于《南华》有手解，成书约十余万言，其解乃如其旨，而贯通之中，亦间有发明……瑛因亟谋语契友罗子仲宣，得梨板如数付之梓，七阅月而书成。”今湖南图书馆有藏。 同年刻《老子衍》一卷，卷端题“南岳王夫之衍，男敌补注，同里后学王天泰较梓。”九行二十一字，小字双行同，白口，四周单边。为该年王夫泰刊刻《庄子解》时同时所刊。王天泰《庄子解跋》中曾提及该书：“虎翁曰，先人有《老子衍》一编，先漆园解(案：即《庄子解》)而出者，二十余年授之躬园唐子，为火所焚，旋又手加更定衍也者，贯通其旨，归而敷陈其奥义，如出邃谷之藏，而陈之于平壤也。是二书宜并行于世，泰因命儿辈于授业之余，手录而诵之。泰于先生没后，低徊于草堂之侧者数年，得睹其遗书之目，迄今诸友各谋剞劂以行世。” 清康熙四十九年(1710)刻《夕堂永日绪论》。书尾有曾载阳、曾载述兄弟附识：“今岁庚寅(案：康熙四十九年)，距先生粤归之岁