衣若兰_誓不更娶—明代男子守贞初探，中国史学15期（东京），页65-86。.pdfVIP

誓不更娶一…明代男子守貞初採 ‘ ι ...\o J,.;...i,o 衣是i Iw.l 鬥 削 品 貞節觀念、…i息:楚明j脅和會文化史研殼的鐘點芝…，約翰的研究成樂不勝枚舉I 大多 數的研究，鑫本上是整均認向明代是中路與節觀念走向嚴格化、宗教化的時代，學者由﹒般 t拉多認為處節安H 女數量逢到了嗎代有明黨員挖苦說增，~t然而所有討論貞節觀念的樣本與對象都 集中在婦女，接支部分論臭豆沒有標JK址H注射，郤「釋清當然J 的{蓋處理節婦烈女的議瘤， 彷彿然談到貞節觀念，RP等問於「女控J 的貞操，數際上，失偶的情形不應只出現在女 性單方詣，貞節觀念t告，不應獲與女性的身體或婚姻有關，已婚的男性問樣也可能獨路還妻 子死亡或離去跨世再婚草草螺戀的抉擇a .本文承蒙rg 名符這早提供幫會之~!.兒，以及助設吳家參j品i 擎的細心協助電言獲此直立諮t • ..是灣大學歷史學系 JJj;經教校 l 有~萬化主題的英文研究~線可冬的 Paul Ropp .~幸梁扎進§誅. (a/h賣婦女研究;評介最近有餓 之英文著作) , {新史學} , 2 : 4( 愛北. 199 1.12) ，頁 90-95 。 近年來關於明代貞節觀的探討， 大咬呂學者著重在sf]代字為以後社會經濟的焚化與時人對fri 概念的討論，參拙著， (近十年兩岸 朝代締女史研究詳述) • 鶴立全灣紛範大學歷史學草草} ·2呵，是北. 1997.6) ，頁 349-353 ;而 1995-1998 年牽灣明清炙學界例如重在科技與社會意識的#銜，見t:I:著. (最追查灣地監胡湯 姆 k 史研究學位論文評介 c近代中[@婦女史研究 J ·6(:;是北. 1998.8) ，買 17于187· 不過， 近兩、三年來，是灣紡織的學位言語文，似有從eF]代東餘的討論轉移到清代的越勢，而且關心的 焦點放在負節綴念的提f譜寫社會實情的可能落美學例如:張j籃球. (清代負節的實踐..其路沒〉 {嘉義:@;t中且大學歷史研究所碩士論文，2002); 林總惡， .情悲與社會秩序..{，是*，1 科題 本看清代婦女的技繹) (受北:東吳大學歷史學系碩士1 俞文. 2003) 。 2可參 Andrew C. K. Hsieh and Jonathan D. Spence ,“Suicide and the Family in Pre-modern Chinese Society, in A. Kleinman and T.Y. Lin ed. , Normal and Abnormal Behavior in Chinese Culture (Dordrecht Holland: Reidel , 1980), pp. 29-47;τien ju-kung( 蕊汶綾)， Male Anxiety and Female 凹的slity: A Comparative Swdy of Chinese Ethical Vollies in !vi的，今ell j吟 Times (Leitien: E. J. Brill , 1988); Partic~ Ebrey，抖Women， Marriage ，的d the Family in Chinese History , in Paul S. Popp ed. , Heritαge of ChinCl COJ1 tempOlwy Perspectives on Chinese Civilization (Berkeley: Univ. of California Press , 1990), PP 197-223 安~透心目的代錄女貞節梭的強化與實踐)(全北:市爾文化大學史學研究所縛士論文， 1995) 費絲宮﹒ (Ib~怨說到1克範一一-·f逆胡代負 vr 烈女的辨謎~.;支傅建古典鈴觀:全的巖格化) (受北:商立至上浩 大學文史叢刊， 1998) 。、 「