父母在不远行游必有方.doc

宁波大学答题纸 （20 11—20 12学年第 1 学期） 课号： 025L19AG1 课程名称： 中国传统思想文化 改卷教师： 学号： 106110079 姓 名： 厉沛沛 得 分： 父母在，不远行 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”此句可译为:“父母还健在的时候，一般不远游。如果一定要远游，也要有一定的方向。”这种在中国传统思想文化下的思维方式影响了中国人两千多年，可以说已经在人们心中留下了根深蒂固的印象。 朱子在《论语集注》中也说过：“远游，则去亲远而为日久，定省旷而音问疏；不惟己之思亲不置，亦恐亲之念我不忘也。游必有方，如己告云之东，即不敢更适西，欲亲必知己之所在而无忧，召己则必至而无失也。”朱子的注解则从心理学的角度进行了解释：不远游，一方面是自己远游了，没人照顾父母生活起居；另一方面是为了怕父母为自己担心。如果迫不得已一定要远游，那么应该告诉父母自己到哪里去了，不然父母会担心。 朱自清《背影》一文，可说影响了两三代人，仿佛那个让年轻人无法兼顾的父亲背影，啃噬着每一个游子的心，常心怀咎责；而《游子吟》里的慈母手中线到身上衣，更是如影随形，牵动着万千远游孩子的心无日不宁。这种温情究竟有多少人能够承受啊！到底是甜蜜的负担，或者根本是情感难以负重的包袱？我们的亲情关系实在不轻松哪！ 现在很多人背井离乡，甚至远至海外，为了追求他们的梦想，追求事业有成，追求前途无量。总是想着等着自己有了钱一定好好的孝敬父母，想着买了大房子就一定接父母来住，想着忙过了这一阵子一定回家看望父母……然而，父母是不会在原地等你的。也许，等你有一天人生辉煌时，父母却已经离你而去了，让你留下“子欲养而亲不在”的懊悔。 放眼今天，为人父母的哪个不想方设法让孩子追逐名校，甚至远渡重洋镀金，一味“驱赶”的结果，常常是天各一方，尤其交通、网络科技日新月异，国家之间的趋同性和交流度都大大增加，“地球村”已成形，所以远游是新世代必然的生活形态，然而《论语》里仁篇中一句“父母在，不远游”，看似孝亲的善意提醒，却让子女心有挂碍，唯恐“子欲养而亲不待”成真，以至于无时无刻不卷在一种莫名的梦魇中。这样的后果是，一方面使得孩子看着父母辛劳于心不忍，总想报偿，另一方面战战兢兢，就怕沾染上“不孝”污名，导致彼此产生了纠葛的“情结”，等自己当了父母，又理直气壮地“压迫”儿女必须懂得反哺报恩。 看到这样的情况，我们不禁要质疑到底什么样的才是孝道呢？子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”《论语》中对“孝”的强调，一直是从情感意义上进行说教。孝注重的是情感与精神的慰藉，而非物质的满足，切不可“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”。 所以，父母健在，子女一般不应该远游，但是如果子女是为了立德立功立言，是为了显亲荣祖，那么可以远游，但是这种远游也不应该使得父母担心。