003-以天下为己任思想.ppt

二、“以天下为己任”对中国传统士人的影响 5.周恩来：为中华之崛起而读书 二、“以天下为己任”对中国传统士人的影响 “教不如此，不足以言教，学不如此，不足以言学，学校不如此，不足以言学校，文章不如此不足以言文章。” 5.周恩来：为中华之崛起而读书 二、“以天下为己任”对中国传统士人的影响 “不为列强之奴仆。” “誓做中华的主人。” 5.周恩来：为中华之崛起而读书 * * * 授课人 周孟雷 空军第一航空学院社科部 以天下为己任思想 目的要求： 通过教学，了解“以天下为己任”的出处及其内涵，掌握其对中国传统士人的影响，了解其对当代的影响。 主要内容： 一、“以天下为己任”的出处与中国传统士人的价值观念 二、“以天下为己任”对中国传统士人的影响 三、“以天下为己任”对当代中国的影响 重点、难点： “以天下为己任”对中国传统士人的影响 一、“以天下为己任”的出处与中国传统士人的价值观念 一、“以天下为己任”的出处与中国传统士人的价值观念 （一）“以天下为己任”的出处 《孟子?万章下》孟子对伊尹的评价。孟子说，伊尹“思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中----其自任天下之重也。” 《南史?孔休源传》：“ 休源风范强正，明练政体，常以天下为己任。” 隋书?高颎传》：“﹝ 熲 ﹞竭诚尽节，进引贞良，以天下为己任。” 宋史?范仲淹传》：“ 仲淹以天下为己任，裁削倖滥，考覆官吏，日夜谋虑兴致太平。” 一、“以天下为己任”的出处与中国传统士人的价值观念 （二）中国传统士人的价值观念 《汉书?食货志上》： “士、农、工、商，四民有业；学以居位曰士。” 1.士的定义 “说大人，则藐之，勿视其巍巍然。” “无恒产而有恒心者，惟士为能。” “士穷不失义，达不离道。” 2.士的社会责任主要是倡导仁义之道 “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” “穷则独善其身，达则兼善天下。” 3.士应该具备强烈的独立人格 “舍生而取义。” “吾善养吾浩然之气。” 3.士应该具备强烈的独立人格 孔子名丘，字仲尼，祖籍宋国，因其曾祖父与华氏家族发生冲突，而被迫逃难鲁国，其父在鲁国立过战功被封为邑大夫，在孔子3岁那年就去世了。其母颜氏受尽孔氏家族的欺凌，就带着孔子迁到曲阜过着清贫的日子。 4.孔子周游列国 “仁政” “克己复礼” 4.孔子周游列国 孔子在外周游了14年，无人接受孔子那一套，他彻底绝了在政治上建功立业的念头，回到了鲁国，继续他的教育事业，培养了一批出色的人才，他在编纂删订了好多古代文化典籍，如《诗经》、《易经》、《尚书》、《春秋》等。 4.孔子周游列国 “舍我其谁?” “仁者无敌。” “我善养吾浩然之气。” 5.孟子勇于承担责任 孟子和孔夫子一样，也曾周游列国，极力说服诸侯采纳他的政治主张，以实现其拯救天下“舍我其谁”的远大报负。但他的学说被当时的世人评论为“迂远而阔于事情”。 5.孟子勇于承担责任 “苟为善，后世子孙必有王者矣。” 5.孟子勇于承担责任 “天时不如地利，地利不如人和。” 5.孟子勇于承担责任 二、“以天下为己任”对中国传统士人的影响 士大夫作为中国古代社会群体中的一个特殊阶层，从诞生之日起，就有其特殊的使命。孔子将之归为“传道、授业、解惑” ；孟子则侧重“身担道义”、“仁爱为本”。当士大夫们将自身价值同国家社稷、民族利益紧密联系起来时，又演绎出了“以天下为己任” 、“天下兴亡，匹夫有责” 、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等千古绝唱。 “士可杀不可辱。” “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。” 二、“以天下为己任”对中国传统士人的影响 1.赵普：半部论语治天下 二、“以天下为己任”对中国传统士人的影响 2.范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 二、“以天下为己任”对中国传统士人的影响 2.范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 “断齑划粥” “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” ——《岳阳楼记》 二、“以天下为己任”对中国传统士人的影响 3.海瑞罢官 二、“以天下为己任”对中国传统士人的影响 3.海瑞罢官 《明史》记载：海瑞“秉刚劲之性，憨直自遂，盖可袭风汉汲黯、宋包拯，苦节自励，诚为人所难能”。 二、“以天下为己任”对中国传统士人的影响 4.顾炎武：天下兴亡，匹夫有责 * *