西方历史意识的产生.pdfVIP

2004年6月 佳木斯大学社会科学学报 Jun．，2004 第22卷第3期 JOURNAI。OFSOCIAI。SCIENCEOF JIAMUSIUNIVERSITY V(】1．22 No．3 17—1 9世纪西方的历史意识与社会进步观念的产生 吴来山 (哈尔滨师范大学呼兰学院．哈尔滨呼兰150500) [摘 要]西方历史意识与社会进步观念产生于17世纪的英国。其形成过程是：以政治、经济的发展为基础，以科学技术为支 撑，以先进的理论为前提，逐渐摆脱传统观念束缚，最终得以完善。它的产生为历史唯物主义史观的形成奠定了基础。 [关键词]历史意识；自然权利；科学实证主义 [中图分类号]K504[文献标识码]A [文章编号]1007—9882(2004)03—0072—02 一、17世纪进步思想在英国的形成 西方社会的进步思想对历史意识的影响，也依赖于社会 在西方历史意识发轫于17世纪首发现代化运动的英国， 经济的发展和变革。学者贝特指出，使某些群体与个人相信进 随后在法国、德国广泛传播。17世纪以前，西方的世俗思想主 步的可能性或现实性的理由，是与当时的社会商业经济生活 要表现为崇尚过去的“黄金时代”，宗教上的表现则是向往现 和科学技术大发展分不开的。[13(PZ88)商品经济大发展引发了社 世之外的天堂。当时进步的信仰在英格兰的表现是“给予变革 会结构和社会组织变革，这是急剧的上下易位的动荡时期。资 以肯定性的评价……”o[I](PZSI’如英国，在议会与国王的斗争过产阶级开始掌权，财富正在作为获得威望的一种空前有效的 程中历史学开始取代神学，成为政治的合法性基础。这表明英 手段；商业巨子的社会地位正在急剧上升；对于年轻的绅士和 国历史意识已萌生，其特点具有双重性。表现为既“迷恋”过去 贵族子弟来说，贸易正在变为可敬的职业；暴发户对他的潜力 又“篡改”过去。“迷恋”过去，即认为远古比现代优越，因而是 和势力有了新的视觉，因为他的社会命运已不再不可改变了。 教训、智慧，是神圣事物与公理的源泉。法学人士赞美盎格鲁 物质条件的改善也影响了人们对未来的憧憬。从前存在的周 萨克逊人的自由；清教徒希望恢复原始教会比较纯净的教义； 期性的饥馑，都被17世纪晚期的农业改进和新的工业秩序击 州郡骄傲的家族寻找其古代的“根”等等，即为迷恋过去的写 退了。繁荣与经济增长已成为社会的常态(即便是以农民和劳 照。“篡改”过去表现在国王和议会的冲突中，大法官爱德华科 工的苦难为代价的)。持续的革新粉碎了社会生活一成不变的 克认为，英国议会的权利保存在(尽管是以不成文的形式)英 旧观念，使人们开始摈弃陈腐愚见。这种深刻的政治和社会变 格兰传统的“古代宪法”之中。古代宪法的学说把议会政府和 革加剧了社会动荡，其结果不是僵死地维持现状，而是带来了 英国人自由的源头追溯到大宪章，甚至还早于6世纪、7世纪 增进人类进步的信仰和渴望。 的诺曼征服。这种政治方法便是马克思所说的“历史巫灵之 二、科学技术是社会进步观念形成的有力支撑 术”，即人们在变革之时，借其名称、口号和衣饰……建构起崭 在17世纪初培根提出了“知识就是力量”科学理念，它描 新的世界历史舞台为其所用。[2](P8”直到18世纪，这种“历史巫绘出人类时代的变迁，即“通过知识和技术器械的积累，我们 灵之术”才被遗忘。 已经取得了进步，并且还将继续进步”。培根认为科学的真实 17世纪英国人从相信世界是退化的信仰(世界末日论)转 目标就是“人类生活拥有新的发明和财富”，他是第一位把科 向相信一个即将来临的无比光辉的未来。[1]僧28”如天主教士乔学与物质进步联系在一起的人。洛克称